tag:blogger.com,1999:blog-115409102024-03-14T02:57:22.637+00:00النهج الواضحنهج واضح بعيد عن كدر الجماعات السياسيةatherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comBlogger138125tag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-16553902914740506452018-08-18T07:32:00.002+00:002018-08-18T10:45:25.017+00:00موقف الأمام احمد من جمع الصدقات والتبرعات<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
أنقل لكم حفظكم الله هذه الفوائد العظيمة </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
♦سئل أحمد بن حنبل: عن رجل ربما يكلفه قوم أن يجمع أموالا فيشتري أسارى أو يصرفه في أشباه ذلك؟ </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قال: "نفسه أولى به"</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
♦نقل المروذي عن الإمام أحمد: "أن رجلا سأله عن امرأة مات زوجها بالثغر وليس لها ثم أحد فترى أن أكلم قوما يعينوني حتى أجهز عليها وأجيء بها؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قال: ليس هذا عليك.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
♦نقل المروذي عن الإمام أحمد: "سئل عن الرجل يسأل للرجل المحتاج؟ </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قال: لا ولكن يعرض.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
♦نقل محمد بن داود عن أحمد - رحمه الله - : "وسئل عن رجل قال لرجل: كلم لي فلانا في صدقة أو حج أو غزو؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قال: "لا يعجبني أن يتكلم لنفسه فكيف لغيره؟ ثم قال: التعريض أعجب إلي"</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
الآداب الشرعية 3 / 450</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
♦سئل أحمد: رجل جاءني ومعه دراهم فقال لي: خذ هذه الدراهم فتصدق بها في جيرانك...فلم آخذها، أكون قد أثمت إذا رددتها؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قال أحمد: "لم تأثم، من يسلم من هذا؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
قد أحسنت، لو أخذتها لم تسلم"</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
♦قيل لأحمد بن حنبل: إن فلانا ربما سعى في الأمور مثل المصانع والمساجد والآبار؟</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
فقال أحمد: لا لا نفسه أولى به </div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
وكره أحمد أن يبذل الرجل وجهه ونفسه لهذا.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
الآداب الشرعية ٢/١٦٤</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-size: 12px; font-stretch: normal; line-height: normal;">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
راجع "الآداب الشرعية" لابن مفلح (٣ / ٤٥٠) و (٢ / ١٦٤)</div>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-27441923944185036412016-10-25T18:44:00.001+00:002016-10-25T18:45:40.780+00:00He Claimed: This is Zuhd<div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">Bismillah Ar Rahmaan Ar Raheem</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">Dear respected Brothers,</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">I'd like to remind myself and the brothers about the importance of sticking to the Sunnah of Muhammad (ﷺ) and the Sunnah of his companions, at the heads of them Abu Bakr, 'Umar and 'Uthmaan. They were the best of mankind after the Prophets and Messengers. And they were the best of the people in Zuhd, in Aqeedah, Tawheed and they are the best. And we find that all of them were people of business & trade & were Strong and tough workers & were better than the rest of the Prophet's companions with the consensus of the Muslims.</div><div style="direction: ltr;">And the Prophet (ﷺ) said : "The Qawee(strong) believer is more beloved to Allaah than the one who is weak...and in both of them is good." And the Khulafa Ar Rashideen are the strongest from the companions without doubt.</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">The Prophet (ﷺ) said : "Take as role models (to follow) those two that come after me!" Then he pointed to Aboo Bakr & 'Umar.</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">And the Prophet (ﷺ) said "Upon you is to follow my Sunnah and the Sunnah of the Khulafa Ar Rashideen" (AlAqwiya The people of upper hand -The Strong ones)</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">And to clarify what we have mentioned above we have this benefit that:</div><div style="direction: ltr;">The Prophet (ﷺ) saw 'Umar one day wearing a white thawb, & asked 'Umar: "Is this a new thawb you're wearing or an old one that you washed?" 'Umar replied: "It is an old one." So the Prophet (ﷺ) told him:</div><div style="direction: ltr;">«الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا»</div><div style="direction: ltr;">"Wear something new, live a respectful life and die the death of a Martyr."</div><div style="direction: ltr;">[Ibn Maajah, Ahmad. Declared saheeh by Shaykh al-Albaanee]</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">And Abu Nadrah said: When any of the Companions of the Prophet (ﷺ) put on a new garment, he was told: 'May you wear it out and may Allah give you another in its place.'</div><div style="direction: ltr;">Narrated by Aboo Dawood and authenticated by Ibn Hajar.</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">And now we want to take a look at our scholars understanding of Zuhd:</div><div style="direction: ltr;">Like the scholar Sufyaan ath-Thawree said:</div><div style="direction: ltr;">"Zuhd in this world is not in eating dry food and not in wearing rough clothing, indeed Zuhd in this world is only: not expecting to live long (preparing for death)"</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">And like Shaykhul-Islaam Ibn Taymiyyah said :</div><div style="direction: ltr;">"And it has come about with many from the Later generations that they couple poverty with the meanings of Zuhd! </div><div style="direction: ltr;">And Zuhd ( Abstinence ) could be with the rich or could be with the poor. </div><div style="direction: ltr;">And you find from the Prophets and some of companions who were people of Zuhd who had with them a lot of riches...."</div><div style="direction: ltr;"> </div><div style="direction: ltr;">And here is an important benefit that we'd like to highlight to our Sunnee Brothers and Sisters:</div><div style="direction: ltr;">Look at all of the other religions and sects. And it's clearly seen in the jews and christians that the affair of the people of knowledge is such that they are lazy & don't have to earn money and if not daily, constantly asking the people for money. Yes Lazy & proud in their laziness and they love it & they make it a part of their religion. As Allaah سبحانه و تعالى said in the Quran : 'Rahbaniyyah which they created for themselves, we did not prescribe for them'. Verse 27 surat Alhadeed. And as in the statement of the Prophet (ﷺ) in the musnad of Imaam Ahmad: 'There is no Rahbaniyyah in Islaam.'</div><div style="direction: ltr;">The people pay them to seclude themselves from the worldly lives. And they wear clothes that gives a certain message to the people to show their Rahbaniyya.</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">So it upon us is to follow the way of the companions like Abu Bakr , Umar , Uthmaan & Ali and all the rest of the companions of Muhammad (ﷺ).</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">Like Imaam Ahmad said : Usool us Sunnah with us is:</div><div style="direction: ltr;">To hold on firm to the way of the companions of Muhammad (ﷺ) and take them as our role models.</div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;">Shaykh Mohammad Alanjari</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-68532742674891988372016-08-26T06:12:00.001+00:002016-08-26T06:12:31.979+00:00"الداعية" عند فكر ومناهج الجماعات السياسية الأسلامية<div style="direction: rtl;">"الداعية" عند <span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">فكر ومناهج الجماعات السياسية الأسلامية </span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">قال الشيخ محمد عثمان العنجري حفظه الله:</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">سؤال : كم كتاب عُنْوِن في الخمسين سنه الماضية بِ (( الدعوة إلي الله )) وكم كتاب طبع أو حتى مخطوط </span></div><div style="direction: rtl;">من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الف سنة من تاريخ الأمة عنون بِ (( الدعوة إلي الله ))</div><div style="direction: rtl;"> الجواب ولا عنوان بحد علمي!</div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">بل الآن أقسام في جامعات الإسلامية تسمى قسم الدعوة إلي الله وهو تخصص</span></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">فهنا يحتاج السني وقفة وتفكر لكشف الحقيقة المرة .</div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">ملاحظة : في هذا الزمن ما أكثر مانسمع قول القائل الداعية فلان فهل تعلم أن هذا الوصف والأطلاق في القرن الأول والثاني والثالث وووووإلي الف سنة</span></div><div style="direction: rtl;"> لا يطلق إلا على أهل الباطل أي إذا قلت أن </div><div style="direction: rtl;">(( فلان داعية ))</div><div style="direction: rtl;">أي داعي سوء</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-49249103018214616082016-07-27T07:59:00.001+00:002016-07-27T07:59:09.483+00:00ربيع وميزان الذهب<div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">مقال جديد للشيخ الفاضل احمد السبيعي حفظه الله ،،،</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ليلة الاربعاء ٢٢ شوال ١٤٣٧</div><div style="direction: rtl;">الموافق <a dir="ltr" href="tel:%D9%A2%D9%A7%20/%20%D9%A7%20/%20%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A6" x-apple-data-detectors="true" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors-result="0">٢٧ / ٧ / ٢٠١٦</a> </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">لا أعجب من شيخنا الربيع حفظه الله في جانب الصدع بالحق ،ونقض الباطل ،وجهاد البدع مرارا وتكرارا حتى نجحت مهمته الشريفة في جعل (سيد قطب )معرة متممة لتاريخ رؤس البدع .</div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">فهذا جانب جهادي علمي شرعي سني واضح ؛أحيى سنة الرد على اهل البدع مع التعيين امام محاولة الجماعات وأده ودفنه ؛مع قيامهم وتتابعهم على نقد ذاتي بشروط اخلاقية بزعمهم اذا قارنتها بهدي سلفنا الصالح يكون سلفنا قليلي اخلاق عياذا بالله !.</span></div><div style="direction: rtl;"> </div><div style="direction: rtl;">لكني اعجب كل العجب من قدرته الفائقة على احياء جانب اصعب لانه يرتبط بالسلوك والمشاعر من إحيائه الجوانب الاخرى المهجورة من دعوة السنة من اعتبار المصالح والمفاسد ،مع إقامة العدل في نصابه ،والرفق في موضعه ،والاسلوب الحسن المشفق الصحيح في سياقه الصحيح !.</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">فهذه هي المهمة الشاقة التي لا يستطيعها كل احد .</div><div style="direction: rtl;">فالصبر على أذية المخالف </div><div style="direction: rtl;">والرفق مع المدعو </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وطول النفس في الاستصلاح <span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">والرفض البات القاطع عن معاملة من ظاهره السنة معاملة اهل البدع </span></div><div style="direction: rtl;">وأعظمها -عندي -رفع راية توحيد كلمة اهل السنة وجمع القلوب والدعوة الى التصافي والتآخي مع الضرب بعرض الحائط بمن يتهم هذا المسلك بالضعف والجبن !.</div><div style="direction: rtl;">لكن كل ذلك في سياقه الشرعي الصحيح فيمن ظاهره السنة ممن لا يعلم ان عنده خيانة او غش لها .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">لا مع اهل الاهواء في طرفيهم :</div><div style="direction: rtl;">المتاجرين بالرفق مع من يخون السنة ويخذل اَهلها ويمد يد التعاون مع اَهلُ البدع </div><div style="direction: rtl;">ولا مع الغلاظ القساة ذوي انفاس وصفات الخوارج من الحدادية والفالحية ومن سار في فلكهم من اَهلُ الغلو الذين لا يرقبون في صاحب سنة إلا ولا ذمة </div><div style="direction: rtl;">بل يعاملونه معاملة اهل البدع ومن وقاحتهم وقلة احترامهم للشيخ ربيع ودعوته انهم يصرحون بهذه المعاني <span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">فياليتهم اذا لم يحترموا وجهة الشيخ المشبعة بالأدلة من الوحي والأثر والنقول عن السلف في مراعاة المصالح والمفاسد وتحريم معاملة صاحب السنة الذي قد يخطؤ خطأ اَهلُ العلم معاملة اَهلُ البدع </span></div><div style="direction: rtl;">فياليتهم اذ لم يعتبروا بذلك فياليتهم احترموا شيبته التي قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في احترامها (إن من إجلال الله إجلال حامل القرآن الغير غال فيه او جاف عنه وإكرام ذي الشيبة المسلم )-أو ما معناه -.</div><div style="direction: rtl;">فأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى ان يمنح شيخنا الإخلاص الكامل والصدق التام في كل ما قال وفعل وان يغفر الله له ولا نزكي على الله احدا واسأله ان يجد حلاوة ذلك وثمرته العظمى الخيرة عند لقاء الله أطال الله عمره في طاعته .</div><div style="direction: rtl;"> كما اسأله سبحانه ان يوفقنا للاقتداء به في تحقيق كفتي ميزان دعوة السنة </div><div style="direction: rtl;">جَهْرًا بالحق وجهادا للبدع </div><div style="direction: rtl;">ورحمة بالخلق ورفقا باهل السنة </div><div style="direction: rtl;">وان يعيذنا من التطفيف في ميزان السنة في كفتيه </div><div style="direction: rtl;">خيانة للسنة وخذلانا لاهلها ولينا مع من لا يستحق </div><div style="direction: rtl;">وكفة الغلو التي تتابعت بهم الاهواء وجرى منهم التواطؤ على الغلظة مع اَهلُ السنة والطعن عليهم ومعاملتهم معاملة اَهلُ البدع .</div><div style="direction: rtl;">عياذا بالله من موجبات سخطه .</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-89354798171493354562016-06-06T19:22:00.001+00:002016-06-06T19:22:35.673+00:00آداب أثرية في الاذان<div style="direction: rtl;">فوائد أثرية</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه عن <span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ... واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على آذانه أجرًا " </span></div><div style="direction: rtl;"> حديث صحيح كما قال الشيخ ناصر في الإرواء. (5/315</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">في ( الصحيحة ) 1 / 41 : قد ثبت أن رجلاً جاء إلى ابن عمر فقال : إني أحبك في الله </div><div style="direction: rtl;"> قال : فاشهد علي</div><div style="direction: rtl;">أني أبغضك في الله</div><div style="direction: rtl;"> قال : و لم ؟ </div><div style="direction: rtl;">.قال : لأنك تلحن في أذانك ، و تأخذ عليه أجراً.</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">باب رَفعِ الصَّوتِ بِالنِّداءِ </div><div style="direction: rtl;">وقال عُمرُ بن عبد العَزِيز</div><div style="direction: rtl;"> أذِّنْ أذَانًا سَمحًا وإِلَّا فَاعتَزِلْنَا</div><div style="direction: rtl;">صحيح البخاري جزء 1 صفحة 221</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">قول عمربن عبدالعزيز لمؤذنه :</div><div style="direction: rtl;"> ( أذن أذانًا سمحًا وإلا فاعتزلنا ) ، إنما نهاه عن التطريب فى أذانه والخروج عن الخشوع ، وروى ابن أبى شيبة قال : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عمرو ، عن سعيد : ( أن مؤذنًا أذن فطرب فى أذانه فقال له عمر : أذن أذانًا سمحًا وإلا فاعتزلنا ) .</div><div style="direction: rtl;">شرح صحيح البخاري لابن بطال جزء 2 صفحة238</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وقال عمر بن عبد العزيز : أذن أذانا سمحاً ، وإلا فاعتزلنا قال وكيع : ثنا سفيان ، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي ، أن مؤذنا أذن فطرب في أذانه ، فقال له عمر بن عبد العزيز : أذن أذاناً سمحاً ، وإلا فاعتزلنا .</div><div style="direction: rtl;">فتح الباري في شرح صحيح البخاري جزء 3 صفحة 429</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وعن أنس بن مالك: عن الجعد أبي عثمان قال: أتان أنس بن مالك و في مسجد بني ثعلبة، فقال: قد صليتم؟ وذلك صلاة الغداة - فقلنا: نعم، فقال لرجل: أذِّن، فأذَّن وأقام ثم صلى في جماعة </div><div style="direction: rtl;">أخرجه ابن أبي شيبة بسد صحيح</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">عن وهب بن كيسان قال : سئل ابن عمر رضي الله عنه هل على النساء أذان ؟ فغضب رضي الله عنه وقال : أنا أنهى عن ذكر الله . أخرجه ابن المنذر بسند حسن</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">قال أنس رضي الله عنه: إن فعلن فهو ذكر . </div><div style="direction: rtl;">أخرجه ابن أبي شيبة وابن المذر بسند صحيح</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-12539538504792286592016-03-22T02:23:00.001+00:002016-03-22T02:23:01.388+00:00فهم وهدي الصحابة ومن تبعهم بإحسان من القرون الثّلاثة المفضلة لقوله
تعالى " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان "<div style="direction: rtl;">جديد ومميز | يسر اذاعة النهج الواضح ان تقدم لكم المادة الصوتية للقاء القيم الذي أُقيم</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">في يوم الجمعة ١ جمادى الثاني ١٤٣٧ </div><div style="direction: rtl;">الموافق ١١ مارس ٢٠١٦ </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">والذي كان بعنوان :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"> فهم وهدي الصحابة ومن تبعهم بإحسان </div><div style="direction: rtl;"> من القرون الثّلاثة المفضلة </div><div style="direction: rtl;"> لقوله تعالى </div><div style="direction: rtl;"> " وتعاونوا على البر والتقوى </div><div style="direction: rtl;"> ولا تعاونوا على الأثم والعدوان "</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">والتي شارك فيها المشايخ الفضلاء :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ خالد عبدالرحمن - مصر </div><div style="direction: rtl;">الشيخ أحمد السبيعي - الكويت</div><div style="direction: rtl;">الشيخ د.أحمد بازمول - السعودية</div><div style="direction: rtl;">الشيخ محمد بن رمزان - السعودية</div><div style="direction: rtl;">الشيخ أبوالعباس عادل بن منصور - اليمن</div><div style="direction: rtl;">الشيخ أبوالفضل محمد بن عمر - ليبيا</div><div style="direction: rtl;">الشيخ محمد العنجري - الكويت</div><div style="direction: rtl;">الشيخ د.فواز العوضي - الكويت </div><div style="direction: rtl;">الشيخ علي السالم - الكويت</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وإليكم صوتيات اللقاء 💿</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : مقدمة المحاضرة</div><div style="direction: rtl;">الشيخ : علي السالم</div><div style="direction: rtl;">المدة :03:12 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2359</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : على ضوء ما جاء في عنوان المحاضرة وما هو معروف من قواعد أهل السنة في معرفة كلام الله تبارك وتعالى ، من ضرورة الرجوع إلى ما جاء عن السلف فيها ، نرجو من فضيلتكم الكلام على ما جاء في الآية من التفسير و الشرح والبيان ، جزاكم الله خيرا</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : خالد بن عبدالرحمن زكي آل جاد</div><div style="direction: rtl;">المدة : 09:08 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2360</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : كيف ينتفع السني من عموم هذه الآية وما هي الوسائل المشروعة لتحقيق معناها</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أحمد بن حسين السبيعي</div><div style="direction: rtl;">المدة : 09:02 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2361</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : ما هي المفاهيم المنحرفة لمعنى التعاون ، وهل الجماعات الإسلامية السياسية تُعتبر من الفرق الضالة الهالكة أهل البدع والفرقة .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : محمد بن رمزان الهاجري</div><div style="direction: rtl;">المدة : 09:19 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2362</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : من صور الإنحراف في مفهوم التعاون الشرعي .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أحمد بن عمر بازمول</div><div style="direction: rtl;">المدة : 06:55 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2363</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : هل التكتلات والتحزبات من التعاون المشروع </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أبوالفضل محمد بن عمر الصويعي</div><div style="direction: rtl;">المدة : 09:01 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2364</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : الله تبارك وتعالى حكيم و أوامره فيها الحكمة البالغة علمها من علمها وجهلها من جهلها ، فما هي الحكمة من الأمر بالتعاون على البر والتقوى والنهي عن التعاون على الإثم والعدوان ، وما هي أعظم الأبواب التي يشرع فيها التعاون على البر والتقوى . جزاكم الله خيرا</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : د.أحمد بن عمر بازمول</div><div style="direction: rtl;">المدة : 14:41 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2365</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : ترتيب بعض ما سبق بيانه في المحاضرة حول معنى التعاون مع إضافات مفيدة</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أبوالعباس عادل بن منصور آل باشا</div><div style="direction: rtl;">المدة : 10:44 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2366</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : عدم منازعة الأمر أهله أصل في دعوة أهل السنة وأما دعوات أهل البدع فهي قائمة في أصلها على المنازعة ، وبيان صور المنازعة وأنها تبتدئ من قلب العبد </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أحمد بن حسين السبيعي</div><div style="direction: rtl;">المدة : 05:28 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2367</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : بيان هدي السلف في تطبيقهم لمفهوم التعاون المشروع وهديهم في معاملة أهل البدع والأهواء</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : د.فواز بن محمد العوضي</div><div style="direction: rtl;">المدة : 10:26 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2368</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : التحذير من قلب الحقائق وجعل ما هو إثم وعدوان براً وتقوى والعكس ، وفائدة عظيمة عن الامام ابن القيم في أهمية التحري والتوقي في الإحالة ، وأن الإحالة إلى غير المأمون هو من التعاون على الإثم والعدوان</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أبوالعباس عادل بن منصور آل باشا</div><div style="direction: rtl;">المدة : 09:39 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2369</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : من المتقرر عند أهل السنة والجماعة مجانية أهل البدع لكن يستدل البعض بحديث عائشة في الصحيحين عن الرجل الذي استئذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله عليه وسلم ائذنوا له فلبئس أخو العشيرة ، فلما دخل عليه ألان له القول ، قالت عائشة فقلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له القول ، قال يا عائشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">فاستدل به البعض على مشروعية مخالطة المبتدع والمخالف للسنة وأهل الفسق والمعصية ، فهل هذا الإستدلال صحيح ؟ جزاكم الله خيرا</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أبوالعباس عادل بن منصور آل باشا</div><div style="direction: rtl;">المدة : 19:26 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2370</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : قال ابن القيم في المدارج "وجئت يوماً مبشراً له - أي شيخ الإسلام ابن تيمية - بموت أكبر أعدائه وأشدهم عداوة ، فنهرني وتنكر لي واسترجع ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزاهم وقال اني لكم ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه ونحو هذا من الكلام ، فسُرّوا به ودعوا له وعظموا هذه الحالة منه فرحمه الله ورضي عنه ".اهـ</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">فاستدلوا به على منهج في التعاون والتآلف مع أهل البدع ، فما التوفيق والتوجيه لمثل هذا النقل عن ابن القيم رحمه الله ؟</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : أبوالعباس عادل بن منصور آل باشا</div><div style="direction: rtl;">المدة : 06:55 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2371</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : لماذا لا يرتضي البعض التعاون المشروع ويركنون إلى التعاون الممنوع .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : محمد بن عثمان العنجري</div><div style="direction: rtl;">المدة : 23:13 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2372</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الموضوع : خاتمة المحاضرة</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ : علي السالم</div><div style="direction: rtl;">المدة : 01:33 د</div><div style="direction: rtl;">الرابط : http://ar.alnahj.net/audio/2373</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">نرجو نشرها لتعم الفائدة وجزاكم الله خيرا</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-60838058076007064622016-02-19T12:34:00.001+00:002016-02-19T12:34:09.548+00:00لا لإخضاع الدين للأهواء والتجارب !<div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">مقال للشيخ الفاضل أحمد السبيعي -حفظه الله- :</span><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"> </span></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وسلم أما بعد</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">فقد اطلعت على مقال ينسب إلى عايض القرني يحكي فيه تجربته في السفر إلى فرنسا وما وجد هناك من صفات كثيرة وأخلاق أهل الإسلام أحق بها حسب كلامه.</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وأقول اختصارا :</div><div style="direction: rtl;">١-ما أشبه الليلة بالبارحة فمع مطالع القرن المنصرم أوفد عدد من علماء الأزهر ومصر إلى أوروبا فكانت ردة فعلهم المباشرة شبيهة جدا بما ذكره عايض من الانبهار والإعجاب -إن لم نقل الافتتان- حتى قال قائلهم وجدت إسلاما لا مسلمين. </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">٢-إن هذه الكلمات الصادرات من هؤلاء الدعاة دالة على أنه كان عندهم تصورا سابقا لواقع الغرب كانوا يحكمون من خلاله واكتشفوا أن تصوراتهم وأحكامهم غير مطابقة للواقع؛ وهذا لم يكن يوما من الأيام سبيل علماء المسلمين؛ إذ علماء الإسلام بحق كما ذكر شيخ الإسلام يعلمون من القرآن والسنة طرق الخير والشر من غير حاجة منهم لمقارفة الآثام أو معاينة الأشياء والوقائع بل بالنقل المأمون يستطيعون أن يحكموا بعلم وعدل؛ وهذا يدل على أن العلم الحق وحامليه يختلفون عن علماء أهل البدع في مصدرهم ومواردهم وأحكامهم؛ وأن المشكلة الحقة هي في حملة العلم الذين لا يبنون أمرهم على السنة قبل الواقع بما فيه.</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">٣-أن مدرسة المذاهب العصرانية الإسلامية أورثتها البدع ضعفا أمام الكفار فإما انبهار وانكسار وإما تقليد وانجرار وتأثر وأخذ لأمور قد أغنانا الإسلام عنها؛ أما علماء السنة فالأمور منضبطة عندهم ببصيرة الوحي وأحكام الحق فلا يفجأهم حدث ولا يبهرهم واقع ومعاملة الكفار ولاء وبراء وحبا وبغضا وعطاءا ومنعا كل ذلك في غاية من الانضباط والعلم والعدل وأقرأ كتاب "اقتضاء الصراط المستقيم" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">٤- أنه لا ينبغي ولا يجوز المقارنة بين المسلمين والكفار لا سيما إذا كانت على سبيل الانتقاص للمسلمين أو الافتتان بدنياهم فإن هذا ضار ولا فائدة فيه</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">لذلك قال الله تعالى: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وعن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف. </div><div style="direction: rtl;">قلت: يا رسول الله ادع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله. </div><div style="direction: rtl;">فقال: "أو في شك يا ابن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا"</div><div style="direction: rtl;">وفي رواية: "أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟" متفق عليه</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">٥-إن النظر النافع هو الذي يورث الاعتبار والاستفادة في الدنيا وأسبابها وخبراتها ونحو ذلك مما يسوغ الاستفادة من الكفار به </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وهذا كما ورد في صحيح مسلم من حديث المستورد القرشي أنه قال عند عمرو بن العاص: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: تقوم الساعة والروم أكثر الناس. فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال: لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك"</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">والشاهد منه معرفة الطريق النافع الذي سلكه الصحابة في الملاحظة والنظر في أحوال الكافرين وأسبابهم لا في أخذ الأمور العامة الكلية الشاملة لسياسة الناس كالديمقراطية ونحو ذلك مما أغنانا الله عنه بالإسلام والذي يفعله بعض المسلمين. </div><div style="direction: rtl;">والذي يزيد الطين بلة جعل الدين تابعا لتسويغه وإمراره وإقراره بتحريف الإسلام ليتمشى معه. </div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ولا ينقضي العجب من مذاهب الجماعات التي تبتدأ بالتكفير ثم تنتهي إلى تحقيق ما حذّر منه النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: "لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه. قالوا: اليهود و النصارى؟ قال: فمن؟"</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ولست أزعم ان كل ما ذكرت ينطبق على كلام المذكور لكني توسعت ليشمل أضرابه تعميما للفائدة والله المسئول أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين.</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-64076255216153516082014-12-08T04:38:00.001+00:002014-12-08T04:38:22.149+00:00كلام عظيم للإمام الجبل ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ،، مفيد جداً<div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى في (نصيحة أخوية إلى فالح الحربي الأولى والثانية) :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">" وأخيراً أقول : إن إصدار الأحكام على أشخاص ينتمون إلى المنهج السلفي وأصواتهم تدوي بأنهم هم السلفيون بدون بيان أسباب وبدون حجج وبراهين قد سبب أضراراً عظيمة وفرقة كبيرة في كل البلدان فيجب إطفاء هذه الفتن بإبراز الحجج والبراهين التي تبين للناس وتقنعهم بأحقية تلك الأحكام وصوابها أو الاعتذار عن هذه الأحكام.</div><div style="direction: rtl;">ألا ترى أن علماء السلف قد أقاموا الحجج والبراهين على ضلال الفرق من روافض وجهمية ومعتزلة وخوارج وقدرية ومرجئة وغيرهم .</div><div style="direction: rtl;">ولم يكتفوا بإصدار الأحكام على الطوائف والأفراد بدون إقامة الحجج والبراهين الكافية والمقنعة.</div><div style="direction: rtl;">بل ألفوا المؤلفات الكثيرة الواسعة في بيان الحق الذي عليه أهل السنة والجماعة وبيان الضلال الذي عليه تلك الفرق والأفراد ... أترى لو كان نقدهم ضعيفاً واحتجاجهم هزيلاً وحاشاهم من ذلك.</div><div style="direction: rtl;">أو اكتفوا بإصدار الأحكام فقالوا الطائفة الفلانية جهمية ضالة ، وفلان جهمي وفلان صوفي قبوري ، وفلان من أهل وحدة الوجود والحلول.</div><div style="direction: rtl;">والروافض أهل ضلال وغلو ويكفرون الصحابة ويسبونهم والقدرية، والمعتزلة من الفرق الضالة أو كان نقدهم ضعيفاً فإذا طولبوا بالحجج والبراهين وبيان أسباب تضليل هذه الفرق قالوا ما يلزمنا ذلك وهذه قاعدة ضالة تضل الأمة.</div><div style="direction: rtl;">أترى لو فعلوا ذلك أكانوا قد قاموا بنصر السنة وقمع الضلال والإلحاد والبدع؟. الجواب لا وألف لا، وإن من ينتقد المشتهرين بالسنة يحتاج إلى حجج أقوى وأوضح .</div><div style="direction: rtl;">فعلى من يتصدى لنقد البدع وأهلها أن يسلك طريق الكتاب والسنة ويسلك مسلك السلف الصالح في الدقة في النقد والجرح وفي إقامة الحجج والبراهين لبيان ما عليه هو من حق وما عليه من ينتقدهم من الفرق والأحزاب والأفراد والمخطئين من ضلال وباطل أوخطأ "</div><div style="direction: rtl;"><br></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-23532198644140530302014-11-22T10:03:00.001+00:002014-11-22T10:03:45.727+00:00إذا فُتح باب الكلام بالصحابة فُتحت أبواب الشر لشيخنا الفاضل أحمد السبيعي<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">قال الشيخ أحمد السبيعي حفظه الله تعالى:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">"مما ينبغي أن يعلم جيداً ويحفظ، بل يجب عينياً على كل مسلم أن يعتقد ما سأقوله، ومن لم يعتقد هذا الاعتقاد فإنه يخشى عليه، يخشى عليه، يخشى عليه، <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فأصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشر لا يوجد أحد يقول بعصمتهم رضي الله عنهم وأرضاهم، أعني بأعيانهم، لكنهم بشر حكم الله عز وجل فيهم حكماً لا يجوز أن يحصل الإخلال به، <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فيه حكم يختص بهؤلاء الناس -أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم-، ما هذا الحكم؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">قال صلى الله عليه وسلم: "إذا ذكر أصحابي فأمسكوا"، هذا حكم الله عز وجل، حكم لهؤلاء القوم أنك تكف عند ذكرهم؛ بمعنى أنك لا تحاسب أقوالهم وأفعالهم محاسبة سائر الناس، لماذا؟ لأن هذا الباب إذا فتح - ما أحد يقول إنهم ليسوا بشراً، ولا أحد يقول إنهم معصومون كأفراد، هذا ما يقوله أحد من أهل العلم، ولكن هم الذين نقلوا كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم -<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الله جل وعلا يقول: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً" فمن تمام الدين وكماله أن هؤلاء النفر الذين نقلوا الوحي – لأننا نحن في باب الوحي، الدين مبناه على وحي يأتي من الله عزوجل، هذا هو الدين، يأتي الوحي على رسل، الرسل من الذين يبلغ عنهم؟ يبلغ عنهم رجال، ما بعث الله من نبي إلا وكان له حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويهتدون بهديه ثم تخلف من بعدهم خلوف، دعني من الخلوف الآن<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم حكم الله عزوجل حكماً شرعياً يجب على كل مسلم أن يتدين به وأن يعمل به، وهو أنه إذا ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يجب الإمساك، لا يعني أن أفرادهم أو آحادهم يبلغون من الكمال والعصمة، ولكن لأنهم سياج منيع بحمايته يحمى الوحي<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فإذا فتح باب الكلام فيهم حتى لو كان نزراً يسيراً فهذا كما قلت في أول الكلام يفتح أبواب شرور عظيمة، لأن الأمر لن ينتهي عند حد، وسيصير بالأمر كما تنبأ الأئمة رحمهم الله تعالى أنه سيصير إلى الطعن في الوحي الذي رواه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فلينتبه لهذا الأمر، يجب أن نرضعه وأن نرضعه أبناءنا والمسلمين ليل نهار، خاصة في هذه الأزمنة التي بلغ فيها طغيان العقل ما بلغ، وأهدرت الحرمات إلى الدرجة التي أصبح كل بحث متاح، وأصبح لا يحول بين الإنسان وأن يبحث شيئاً أي شيء،<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فليعلم هذا لابد وأن نحيي في نفوسنا والمسلمين تعظيم منزلة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وولايتهم ومحبتهم، وأنه لا يجوز بحال من الأحوال -على إقرارنا بأنه لابد وأن يبدر منهم ما يبدر من البشر، هذا أمر مفروغ منه- لكن اياك أن تقرب منهم،<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه كما سياتي معنا في البخاري، سيأتي معنا أحاديث في هذا الباب، ولكني أحببت أن أقدم هذا الأمر هنا</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">http://soundcloud.com/bunader/24-1436</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-70477024059710877612014-08-22T13:44:00.001+00:002014-08-22T17:17:15.734+00:00هنيئاً لحامل النهج الواضح<div style="direction: rtl;">هنيئاً لحامل النهج الواضح الذي يدعو إلى الفرقان المبين ، وهو قائم بالحق بنفسه وحاملاً للوائه ، يدعو الناس إليه مقتدياً بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم جميعا ، ماضياً رغم طول الطريق لا يكل ولا يمل ، غايته توحيد الله تعالى وإخلاص النية له ، حباً لله تعالى ورغبة في جنته وخوفاً من ناره ، وهو بذلك يتمثل قول الإمام الألباني رحمه الله :( طريق الله طويل ، ونحن نمضي فيه كالسلحفاة ، وليس الغاية أن نصل إلى نهاية الطريق ، ولكن الغاية أن نموت على الطريق )</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">الشيخ محمد عثمان العنجري</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-54142646899827697262014-08-20T12:33:00.001+00:002014-08-20T12:33:23.293+00:00لماذا الكلام في السياسة في عامة الناس خطأ؟<div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فضيلة الشيخ يكثر في بعض المجالس الكلام عن السياسة، وعندما تنكر عليهم يقولون: السياسة من الدين، </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">بل إنهم يقعون في الغيبة، ولكن مجالسهم فيها ذكر، فما رأيك في جلوسي معهم؟</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الجواب:</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أنا رأيي أن الكلام في السياسة في عامة الناس خطأ، لأن السياسة لها رجال وأقوام، رجالها ذوو السلطة والحكم، أما أن تكون السياسة منثورة بين أيدي العوام وفي المجالس فهذا خلاف هدي السلف الصالح، فما كان عمر بن الخطاب ومن قبله كأبي بكر رضي الله عنهما يبثون سياستهم في مجامع الناس يذوقها الصغير والكبير والسفيه والعاقل أبداً، ولا يمكن أن تكون السياسة هكذا، السياسة لها أقوام متمرسون فيها يعرفونها ويعرفون مداخلها، ولهم اتصال بالخارج، واتصال بالداخل، لا يعرفه كثير من الناس</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولا ينبغي للشباب وغير الشباب أن يمضوا أوقاتهم ويضيعوها في مثل هذا القيل والقال الذي لا فائدة منه</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ثم إنه قد يبدو لنا مثلاً أن صنيع واحد من الناس خطأ وقد يكون الصواب معه؛ لأنه يعلم من الأمور التي عملها ما لا نعلمه نحن، وهذا شيء مشاهد ومجرب، وغالب الذين يتكلمون بالسياسة إنما يستنتجونها من أشياء لا أصل لها ولا حقيقة لها، وإنما هي أوهام يتوهمونها ثم يبنون عليها ما يتكلمون به، فيقفون ما ليس لهم به علم، وقد قال الله تعالى: "ولا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"،</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أما الجلوس معهم فما داموا على ذكر فاجلس معهم، وإذا قاموا يخوضون هذا الخوض الذي لا فائدة فيه فانصحهم أولاً، فإن اهتدوا فهذا هو المطلوب، وإلا ففارقهم، ثم إذا كان حضورك مجالسهم التي للذكر يؤدي إلى أن يغتروا بأنفسهم أو أن يغتر بمجيئك إليهم غيرهم فيقولوا لولا أن هؤلاء على خير ما جاء إليهم فلان ولا فلان، فلا تأتي إليهم أيضاً حتى للذكر؛ لأن أبواب الذكر والحمد لله كثيرة، نعم</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><a href="http://ar.alnahj.net/audio/41" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000">http://ar.alnahj.net/audio/41</font></a></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-5450694551520505582014-08-19T08:21:00.001+00:002014-08-19T08:22:20.592+00:00[[Not as a Defense of our Brother, the Sheikh, Abu Uthmaan Muhammad bin
Uthmaan Al-'Anjari Personally; Rather, in Defense of the Carriers of
the Salafi Methodology<div style="direction: ltr;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></div><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><div style="direction: ltr; -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">[[Not as a Defense of our Brother, the Sheikh, Abu Uthmaan Muhammad bin Uthmaan Al-'Anjari Personally; Rather, in Defense of the Carriers of the Salafi Methodology]]</span></div><div style="direction: ltr;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Written by: The Noble Sheikh Ahmad bin 'Umar Baazmool</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">All praise is due to Allah, we seek His aid and we seek forgiveness from Him. We seek refuge in Allah from the evil of our own selves and from the evils of our actions. Whomsoever Allah guides then there is none who can misguide him and whomsoever Allah misguides, then there is none who can guide him. I bear witness that there is no one worthy of worship except Allah, alone without any partners, and I bear witness that Muhammad (صلى الله عليه وسلم ) is His slave and messenger.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Indeed the most truthful speech is the Speech of Allah and the best of guidance is the guidance of Muhammad (صلى الله عليه وسلم ). The worst of affairs are the newly invented matters, every newly invented matter is an innovation, every innovation is misguidance, and every misguidance is in the hellfire.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">To proceed:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">From the blessings of Allah upon a Student of Knowledge is that the People of Knowledge praise him and mention his virtue, uprightness, status upon the Sunnah, and his firmness upon it!</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">So how great is the condition if the one giving this praise is the carrier of the banner of [Jarh wa Tadeel]disparagement and praise, without any argument!</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">And if the one giving this praise is an Imaam of the People of Tawheed and Sunnah, without any rival!</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Indeed this one who has given the praise is our father, the Imaam, the cultivating Salafi scholar. He is the carrier of the banner of disparagement and praise, as the great Imaams have testified to, and from them is Al-Albaani, may Allah's Mercy be upon all of them.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">And from those whom our sheikh, the Imaam Rabee bin Haadi Umair Al-Madkhali (حفظه الله تعالى) has recommended and praised is our virtuous Salafi brother, striver, cultivator, - Abu Uthmaan Muhammed bin Uthmaan Al-'Anjari (حفظه الله تعالى)! - Even if the noses are disgraced of the people of jealousy, innovation, desires, and misguidance.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">From what is amazingly strange is that some of the insignificant, misguiding Haddadiyah and Mumayyi'ah attempt to strike and attack the virtuous striver, Sheikh Muhammad Al-Anjari!</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">And Allah the Exalted is a witness that I have not written this article as a defense of our brother, the sheikh, Abu Uthmaan Muhammad bin Uthmaan Al-'Anjari personally. Rather, indeed it is in defense of the carriers of the Salafi Methodology.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Here is some of the speech of the Imaam Rabee bin Haadi Umair Al-Madkhali in praise of Sheikh Muhammad Al-’Anjari (حفظه الله تعالى):</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">"Indeed I do not know about these two men - Muhammad Al-’Anjari and Ahmed As-Subay'ee - I do not know about these two, except that they are:</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">from the most notable and distinguished Salafis (1), from the most virtuous of them, and I do not know that they lean towards Faalih (Al-Harbi), nor to other than him who are in opposition to the methodology of the Salaf!</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">We know about them, their steadfastness upon the Sunnah, inshaaAllah.</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Everything which is said against them is false and wrong. So it is upon whoever that says this kind of speech to fear Allah."</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">I had commented on this speech of our sheikh, the Imaam Rabee Al-Madkhali on January 21, 2009, and from that which I said is:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">May Allah reward our Sheikh with good, the carrier of the banner of disparagement and praise in this time, with knowledge, kindness, gentleness, wisdom, and moderation. May he be rewarded for his praise of the noble Sheikh Muhammad and the noble Sheikh Ahmed As-Subay'ee, who both:</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">-Openly proclaim the Truth</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">-Guide the creation</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">-Defend the Methodology of the Salaf</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">-Clarify the condition of some of those who oppose the Methodology of the Righteous Salaf</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">This is from that which agitates the hearts of those in opposition to the Methodology of the Righteous Salaf and causes the mumbling of their tongues in attack, defamation, and insult. This is from their lying and slandering against the noble Sheikh Muhammad Al-’Anjari and the noble Sheikh Ahmed As-Subay'ee. And in this recommendation (of Imaam Rabee for them) are numerous benefits:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The First Benefit:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Refutation of those who accuse the Salafi Sheikhs, saying that they do not have anything with them other than disparagement and criticism. And the claim that they do not recommend anyone, up to the point that they only have knowledge of disparagement, without any praise.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The Second Benefit:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The recommendation of people is based upon their actions and statements in accordance with the Salaf in regards to belief, methodology, truthfulness, and justice. And as our beloved father Rabee Al-Madkhali said: "Indeed</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">a persons actions are that which recommend him, and they are that which prove his truthfulness from his dishonesty."</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The Third Benefit:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The two noble Sheikhs Muhammad Al-’Anjari and Ahmed As-Subay'ee are from those sheikhs whom Knowledge is to be taken from, and they should be referred back to, due to what they possess of straight methodology and correct knowledge.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The Fourth Benefit:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Whoever has verbally attacked the methodology of these two, then he is more befitting of being spoken against. This is because the one attacking is in opposition to what those two have from clinging to the Methodology of the Righteous Salaf.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The Fifth Benefit:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Sheikh Rabee recommended these two as being from those who are firmly steadfast upon the Methodology. In this can be found a refutation of who receives a recommendation from a scholar that he is Salafi, but then he opposes the Methodology of the Salaf, while still using that scholar's recommendation as a proof for himself. A pathetic person who is unaware does not realize that the scholar's recommendation for him was due to his clinging to the Methodology of the Salaf (at the time), but if he opposed the Methodology of the Salaf then the recommendation does not apply to him.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">The Sixth Benefit:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Someone firm upon the Methodology of the Salaf, the caller to it, and the one who spreads it, he is from the Pure Salafis. In this is a refutation of who wants to include everyone who claims to be Salafi into Salafiyah. The Salafis are People of Strangeness and they are the aided, saved group upon the Truth; they will not be harmed by those who oppose them nor by those who do not aid them.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">So whoever makes Salafiyah a vast methodology which enters into it whomsoever claims to be Salafi: "all Salafis", even if one is an opposer to the Methodology of the Salaf, then indeed he has invented a lie and falsehood against the Righteous Salaf and their trustworthy, advising Methodology.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Finally, I say to the Salafi Sheikhs, may Allah reward you for your striving in the Salafi Call, in spreading Knowledge, and in refuting those in opposition.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">And congratulations to these two noble sheikhs for the recommendation of the carrier of the banner of disparagement and praise, our Sheikh, Rabee Al-Madkhali... (end)</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">And going back to the beginning:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">And from the recommendation of the Imaam Rabee Al-Madkhali for the Sheikh Muhammad Al-’Anjari is what occurred </span><a href="x-apple-data-detectors://1" x-apple-data-detectors="true" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors-result="1" style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">on Thursday evening</a><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">, the night before Friday, the fifth of Muharram, year 1435h, in which he said حفظه الله:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">"Knowledge is to be taken from - may Allah bless you - from Muhammad Al-’Anjari, Khalid Ath-Thufayri, and ‘Aadil Mansoor, for indeed they are from the Callers to Allah تبارك و تعالى and from the most strongest of the people in their Salafiya! They have initiatives and encouragement of the Salafis in both the Arab lands and non-Arab lands! So I advise the brothers in Kerala to take Knowledge from them! And I advise whoever speaks against them to withhold his tongue because that is from blocking and deterring from the Path of Allah. May Allah aid everyone to that which He Loves and is Pleased with...(end)” </span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">See the article:</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">New Tazkiyyah from our father, al-‘Allaamah Rabee’ bin Haadee al-Madkhalee for the Mashaayikh Muhammad al-‘Anjaree, ‘Aadil Mansoor, &Khaalid ath-Thufayree</span><a href="http://www.sahab.net...howtopic141004/" style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Http://www.sahab.net...howtopic141004</a></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">In closing:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">These are some of the recommendations of our Sheikh and our father, Rabee bin Haadi Umair Al-Madkhali for the Sheikh Muhammad bin Uthmaan Al-’Anjari! And these recommendations are lumps in the throats of the jealous opposers; may Allah not increase their number.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">I ask Allah, The Most Generous, to reward the Salafi sheikhs with the best reward, and to preserve them with His preservation, and to care for them with His Care.</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Written by: </span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Ahmad bin ‘Umar bin Saalim Baazmool</span></div></span><div style="direction: ltr; -webkit-text-size-adjust: auto;"><a href="x-apple-data-detectors://3" x-apple-data-detectors="true" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors-result="3" style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Monday, 22</a><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"> Shawwaal 1435H</span></div><div style="direction: ltr; -webkit-text-size-adjust: auto;"><a href="x-apple-data-detectors://4" x-apple-data-detectors="true" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors-result="4" style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">1:30 pm</a></div><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">------------------------------------------</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">(1)Our Sheikh, Muhammad bin 'Umar Baazmool said to me:</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">"I met the Sheikh Muhammad Al-’Anjari, sat with him, and heard his speech. We discussed dawah affairs and knowledge-based issues. I found him to be a virtuous man, person of Sunnah, and of precise insight. Indeed Allah has opened for him in affairs which prove the depth of his knowledge and understanding.”</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Translation:</span></div></span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">AbooSufyaan ‘Uthmaan Beecher & Abu Remlah Aadam AlAmreeki</span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"></span></div></span><div style="direction: ltr;"><br></div><div style="direction: ltr;"><br></div><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><div style="direction: ltr;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">Nabil Chogle</span></div></span></span>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-72437075576638935762014-08-18T13:48:00.001+00:002014-08-18T13:48:42.271+00:00ليس دفاعاً عن الشيخ الفاضل أبي عثمان محمد بن عثمان العنجري بل دفاعاً عن
حملة المنهج السلفي<div style="direction: rtl;">»ــــــــــــــــــــ[جـديـد]ــــــــــــــــــــ»</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">[[ليس دفاعاً عن الشيخ الفاضل أبي عثمان محمد بن عثمان العنجري بل دفاعاً عن حملة المنهج السلفي.]]</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ</div><div style="direction: rtl;">ﺇﻥَّ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ</div><div style="direction: rtl;">ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ .</div><div style="direction: rtl;">ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﺃﺻﺪﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﻫﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﺷﺮ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ، ﻭﻛﻞ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ، ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﺃﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻓﻤﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻋﺪﺍﻟﺘﻪ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺛﺒﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ !</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺪﻝ ﻫﻮ ﺣﺎﻣﻞ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺑﻼ ﻣﻨﺎﺯﻉ !</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺭﻉ !!</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﻭﺍﻟﺪﻧﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻭﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺯﻛﺎﻫﻢ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ - ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - : </div><div style="direction: rtl;">ﺃﺧﻮﻧﺎ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﻤُﺮَﺑِّﻲ – ﻭﺇﻥ ﺭﻏﻤﺖ ﺃﻧﻮﻑ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ – ﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ !</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻗﺰﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ !</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻭﻳﺸﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ ﺃﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﻛﺘﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺩﻓﺎﻋﺎً ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﺃﺧﻴﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﺑﻞ ﺩﻓﺎﻋﺎً ﻋﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ !</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ ﻛﻼﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻤﻴﺮ</div><div style="direction: rtl;">ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :</div><div style="direction: rtl;">ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ : - ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ - ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﻤﺎ : ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ⑴!</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻣﻦ ﺃﻓﺎﺿﻠﻬﻢ !!</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﻴﻠﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻟﺢ ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ !!!</div><div style="direction: rtl;">نعرف عنهم ﺛﺒﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ..</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻏﻠﻂ ، ﻓﻠﻴﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ " ﺍﻧﺘﻬﻰ</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻭﻛﻨﺖ ﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻼﻡ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ</div><div style="direction: rtl;">ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ 2009 Jan 21 ﻭﻣﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻴﻪ :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ</div><div style="direction: rtl;">ﺟﺰﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍً ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﻌﻠﻢ ﻭﺣﻠﻢ ﻭﺭﻓﻖ ﻭﺣﻜﻤﺔ ﻭﻭﺳﻄﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﻭﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﻠﺬَﻳﻦ :</div><div style="direction: rtl;">ﺻﺪﻋﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ</div><div style="direction: rtl;">ﻭﺃﺭﺷﺪﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ</div><div style="direction: rtl;">ﻭﺫﺑﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ</div><div style="direction: rtl;">ﻭﺑﻴﻨﺎ ﺣﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ</div><div style="direction: rtl;">ﻣﻤﺎ ﺃﻭﻏﺮ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ</div><div style="direction: rtl;">ﻭﺷﻘﺸﻖ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻄﻌﻦ ﻭﺍﻟﺜﻠﺐ ﻭﺍﻟﻠﻤﺰ</div><div style="direction: rtl;">ﻛﺬﺑﺎً ﻭﺯﻭﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">●ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻋﺪﺓ ﻓﻮﺍﺋﺪ :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">◐ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ :</div><div style="direction: rtl;">ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻬﻢ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﻻ ﻳﺰﻛﻮﻥ ﺃﺣﺪﺍً، ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺩ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻻ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">◐ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :</div><div style="direction: rtl;">ﺃﻥ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻭﺃﻗﻮﺍﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻠﺴﻠﻒ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻭﻣﻨﻬﺠﺎً،ﺻﺪﻗﺎً ﻭﻋﺪﻻً، ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﺪﻧﺎ ﺍﻟﺤﻨﻮﻥ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ : </div><div style="direction: rtl;">ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻛﻴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻦ ﻛﺬﺑﻪ .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">◐ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :</div><div style="direction: rtl;">ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻟﻤﺎ ﺣﻤﻠﻮﻩ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﻋﻠﻢ ﻗﻮﻳﻢ .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">◐ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ :</div><div style="direction: rtl;">ﺃﻥ ﻣﻦ ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻬﻤﺎ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﻄﻌﻦ ﺃﺣﺮﻯ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻄﺎﻋﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">◐ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :</div><div style="direction: rtl;">ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻛﺎﻫﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻟﻠﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ، ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻠﻔﻲ، ﺛﻢ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ، ﻭﻳﺤﺘﺞ ﺑﺘﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﻣﺎ ﺩﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﻄﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻤﺴﻜﻪ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻓﻼ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">◐ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ :</div><div style="direction: rtl;">ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ، ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﻟﻪ، ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﺺ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺩﻋﻰ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺴﻠﻔﻴﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﻏﺮﺑﺔ ﻭﻫﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﺼﻮﺭﺓ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻻ ﻳﻀﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻬﺎ .</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻣﻨﻬﺠﺎً ﺃﻓﻴﺢ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺩﻋﻰ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ( ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ) ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎً ﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻓﻘﺪ ﺍﻓﺘﺮﻯ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺢ.</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">◑ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً :</div><div style="direction: rtl;"> ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻟﻠﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻮﺩﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻒ !</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻭﻫﻨﻴﺌﺎً ﻟﻠﺸﻴﺨﻴﻦ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﻴﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ... ﺍﻧﺘﻬﻰ</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻋﻮﺩٌ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺀ :</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻣﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻟْﻤُﺤﺮّﻡ ﻟﻌﺎﻡ 1435 ﻫـ</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :</div><div style="direction: rtl;">" ﻳُﺆﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻢ - ﺑﺎﺭﻙَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓﻴﻚَ - ﻋﻦ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱّ ﻭﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻈّﻔﻴﺮﻱّ ﻭﻋﺎﺩﻝ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻓﺈﻧّﻬُﻢ :</div><div style="direction: rtl;">ﻣﻦ ﺍﻟﺪُّﻋﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ -ﺗﺒﺎﺭﻙَ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - !</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻣِﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴّﻠﻔﻴّﺔ !</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻟﻬُﻢ ﻧﺸﺎﻁٌ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﻟﻠﺴّﻠﻔﻴِّﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ !</div><div style="direction: rtl;">ﻓﺄﻧﺼﺢ ﺍﻹﺧﻮﺓ ( ﺑﻜﻴﺮﻻ ) ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢَ ﻣﻨﻬُﻢ !</div><div style="direction: rtl;">ﻭﺃﻧﺼَﺢُ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠّﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳَﻜُﻒّ ﻟﺴﺎﻧَﻪُ ﻷﻥّ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﺪّ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ!!!</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻓّﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻤﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﻭﻳَﺮْﺿَﻰ " ﺍﻧﺘﻬﻰ</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">☜ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ :</div><div style="direction: rtl;">ﺗﺰﻛﻴﺔ ( ﺟﺪﻳﺪﺓ ) ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﻳﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﻭ ﻋﺎﺩﻝ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻈﻔﻴﺮ</div><div style="direction: rtl;">http://</div><div style="direction: rtl;">www.sahab.net...howtopic=</div><div style="direction: rtl;">141004</div><div style="direction: rtl;">◐ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺗﺰﻛﻴﺎﺕ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻭﺍﻟﺪﻧﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ !</div><div style="direction: rtl;">ﻭﻫﻲ ﻏﺼﺔ ﻓﻲ ﺣﻠﻮﻕ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ ﻻ ﻛﺜﺮﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ</div><div style="direction: rtl;">ﺍﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﺰﻱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺧﻴﺮ</div><div style="direction: rtl;">ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﻔﻈﻬﻢ ﺑﺤﻔﻈﻪ ﻭﻳﺮﻋﺎﻫﻢ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ــــــــــــــــــــــــــ</div><div style="direction: rtl;">⑴ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺯﻣﻮﻝ :</div><div style="direction: rtl;"> ﻗﺎﺑﻠﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﻭﺟﻠﺴﺖ ﻣﻌﻪ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺗﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻭﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺭﺟﻼً ﻓﺎﺿﻼً ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻨﺔ ﻭﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻴﻖ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﻓﻬﻤﻪ!</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"> ✍ﻛـﺘﺒـﻪ </div><div style="direction: rtl;"> ☜ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺯﻣﻮﻝ</div><div style="direction: rtl;"> ●ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 22 ﺷﻮﺍﻝ 1435 ﻫـ</div><div style="direction: rtl;"> ●ﺍﻟﺴــ 30 : 1ــــﺎﻋـــ ﻇﻬﺮﺍً ـــﺔ</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-27057756518781422592014-05-22T05:42:00.001+00:002014-05-22T05:42:17.038+00:00الدعوة بإلقاء المحاضرات المضحكة / الشيخ صالح الفوزان<div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى:</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أحسن الله إليكم وهذا سائل يقول:</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هل الدعوة بإلقاء المحاضرات المضحكة حتى يقبل الشباب ويحب الدعوة والاستقامة من الوسائل الدعوية الصحيحة؟</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فأجاب حفظه الله:</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أمور الدين ما يدخلها شيء من هذه الأمور والاجتهادات، أمور الدين أمور جِد وأمور حزم وبيان، ما يدخلها المضحكات والملهيات، </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">هذا مما أحدثه بعض الناس الذين يزعمون أنهم دعاة، وليس كذلك، </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">ماكان الرسول ﷺ يدعو الناس بهذه الأمور، كان يتلو عليهم القرآن ويدعوهم ويأمرهم وينهاهم، ما كان يجيب لهم مضحكات وأشياء من هذه التوافه التي يستعملها من ينتسبون إلى الدعوة الآن.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><a href="http://www.safeshare.tv/w/fOmxgmqJrO" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000">http://www.safeshare.tv/w/fOmxgmqJrO</font></a></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-77665840187439508572014-05-07T05:40:00.001+00:002014-05-07T05:40:01.454+00:00أصحاب الشعارات/ الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله<div style="direction: ltr;"><div style="direction: rtl;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto;"><br>واللهِ لقد رأينا أصحاب هذه الشعارات ، رأينا زيف هذه الشعارات في السودان، دعوة إلى وحدة الأديان! وتشييد الكنائس!! وتشييد القبور!!!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وسحق الأمة سحقاً في دينها ودنياها، أصحاب الشعارات تسابقوا في نشر شعاراتهم المزيفة ليبعدوا الناس عن منهج الحق!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إن كنتم عقلاء وتريدون الله والدار الآخرة فقد بين الله لكم ولم يترك لكم أي عذر، وهذا الجهاد الأفغاني الذي ذهب ضحاياه ملايين من أموال المسلمين ، وذهب ضحاياه آلاف من شباب المسلمين ، ضحايا قتلوا، وضحايا انحرفوا إلى التكفير والفتن والتفجير وماشابهه، ماذا كان مآل هذا الجهاد القائم على الشعارات الكاذبة وتضليل الأمة واستغلالها؟! إلى ماذا آلٓ؟! وأين فقه الواقع ؟!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">نريد الآن أن تستغلوا علم فقه الواقع وتطبقوه في هذه الأيام، رأيتموه في تركيا ، ورائد حزب الرفاه يركع لقبر مصطفى أتاتورك ويعاهده أن يسير على منهجه العلماني، ويلقن ذلك ويتنازل عن شعارات حزبه.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">والذين أوقعوه هم في الفتنة يلمعون هذا وهذا وهذا.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">كان أصحاب الشعارات يحظرون على السلفي أن يُنكر على أهل البدع الخرافات والبدع ! ويُعارضون من يريد أن ينشر التوحيد والسنَّة في أوساط الشعب الأفغاني الذي تنتشر فيه البدع والخرافات وتشييد القبور!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">كان أصحاب الشعارات يحاربون السلفيين إذا أرادوا أن يعلموا هذا الشعب توحيد الله ودينه وأن يخلِّصوه من الخرافات والشرك والبدع! بل يرفعون من شأن هذا الشعب!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لٓـمَّا حُرِم المجاهدون لأجل الكراسي لا لأجل الاسلام لما طُردوا من الكراسي جيشوا الشيوعيين والروافض والباطنية والإسماعيلية على الشعب الأفغاني الذي كان عندهم فوق مستوى الملائكة!!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أخزى الله هؤلاء المخادعين ، لما حرموا الكراسي ظهر كذبهم وكذب شعاراتهم!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هؤلاء لو حكموا الجزيرة بماذا سيحكمون؟! بغير مل أنزل الله!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وسيقوم الشرك والضلال والعلمنة على أنقاض التوحيد والسنة عياذاً بالله من ذلك.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هذه حقيقة لاغبار عليها، فالآن ماهو موقف شبابنا بعد أن تساقطت هذه الشعارات، وفضح الله أهلها فظهروا على حقيقتهم؟! دعوة إلى وحدة الأديان ودعوة إلى العلمانية!!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لماذا ما استفاد شبابنا من هذه التقلبات؟!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">من قبل خمس سنوات تعقد المؤتمرات ، وتحضر المنظمات الإخوانية من العالم كله تشارك في مؤتمرات وحدة الأديان، وتصوغ القرارات المؤاخية بين الأديان وبين النصرانية واليهودية، ويخرجون يمدحون ويطبلون لهذه المؤتمرات.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أين عقولكم ياشبابنا؟ وأين العقيدة السلفية؟ وأين المنهج السلفي ؟ وأين الموازين الصحيحة التي نزن بها الأشخاص والمبادئ والعقائد والمناهج؟ </span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">يقولون : نفعل .. نفعل..ونفعل، ولاحكم إلا لله.. ولاحكم إلا لله..ولاحكم إلا لله، فإذا وصلوا الكراسي وإذا بهم والله أمريكا تضغط علينا!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">والله الجيش يضغط علينا!!.. وتحكمهم أوامر أمريكا ... فإن سرتم هذا المسير وسلكتم هذا الطريق هذه نهايتكم.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولكن نقول في بداية الطريق: أفيقوا، كان لأبنائنا عذر إذ لم يروا هذا التطبيق وهذا الواقع، وأما وقد تساقطت الشعارات وظهر تطبيقهم ودعواتهم فليس هناك أي عذر.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">يا أبنائي، واللهِ إني لكم ناصح أمين، وإني محبٌّ لكم، ولا أرضى أن يمشي أحد في سخط الله لحظة واحدة، ولا أرضى لأحد منكم يا إخوتاه أن يغالط نفسه ،" لايؤمن أحدكم حتى يُحب لأخيه ما يحب لنفسه "(١).</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">واللهِ أحب أن تكونوا كلكم على كتاب الله، وعلى سنة رسول الله، وعلى منهج الرسول وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومالك والأوزاعي والثوري والحمادين وأحمد بن حنبل والشافعي وأئمة الإسلام، عقائد صحيحة، ومنهج صحيح، وولاء وبراء صحيحان.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">يا إخوتاه، الولاء والبراء نعطيه لأهل البدع؟! نوالي فيهم ونعادي فيهم وهو أوثق عرى الإيمان؟! </span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">كلكم تعرفون ماقال الرسول ﷺ :" أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله"(٢)</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هل قمنا بمقتضى هذا الحديث من الحب في الله والبغض فيه-جل وعلا- على الوجه الصحيح؟!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أصارحكم واللهِ : أنِّي أرى الولاء في الغالب لأهل البدع، والعداء في الغالب عند كثير من الناس لأهل السنة!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هذا شيء كثير، فأنتم تُعذرون يا إخوتاه من وقع في شبكة هؤلاء المضللين إلى حَدٍّ ما يُعذَر، لكن بعد البيان قامت الحجة عليه.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">واللهِ لقد أقام الله الحجة، ويمكن أن أهل السنة ضعفاء مايستطيعون أن يقيموا لكم كل حجة، فأقام الله الحجة من واقع هؤلاء ومن تطبيقاتهم، بعد أن وصلوا إلى سدة الحكم فلم يقدموا للإسلام إلا الهلاك، ماقدموا للإسلام والأمة إلا مايسحقها ويمحقها ويهلكها، ولم يقدموا شيئاً مما وعدوا به، بل ضد ما وعدوا به إلى أبعد الحدود.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الصحف تنشر، الإذاعة تذيع، كل شيء واضح، والواقع يشهد ، ماذا نقول الآن؟ ماقامت عليكم الحجة؟</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">والله قامت عليكم الحجة يا إخوان، استطردت في الكلام وجرَّني بعضه إلى بعض؛ لأن هذه من واجبات العلم، وهو البيان والبلاغ والتوضيح للناس والنصيحة للناس، والله هذا من لب العلم، بيان حقيقة أهل البدع، وكشف عوراهم ، وفضحهم من صميم الدين.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الآن يقولون في السلفيين : فقط مالهم إلا السب! </span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">علي بن أبي طالب أوقف الزحف، وشرع يقاتل أهل البدع، والرسول ﷺ أمره بقتل أهل البدع الخوارج:"اقتُلُوهُم.... لئن أَدرَكتُهُم لَأٓقتُلَنَّهُم قتل عادٍ"(٣)</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أما التحذير ، فحذر الرسول ﷺ ، وحذر الصحابة-رضوان الله عليهم-، وحذر أئمة الإسلام ، و أوجبوا هذا التحذير ، ولايكون المؤمن ناصحاً لأمته إلا إذا حذر وبين، وإلا يكون كاتماً للعلم غاشاً لله ولعباده المؤمنين .</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أتظنون من يسكت على هذا الواقع المرير ويُلبس عليكم أيكون هذا ناصحاً لكم ويريد لكم السعادة في الدنيا والآخرة؟ لا واللهِ، لا واللهِ يا إخوتاه.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فالشاهد: إنَّا واللهِِ مانكتم العلم، وأنا أنصح، واللهِ كتبنا تحذيراً منهم، نعوذ بالله، نسأل الله أن يعافينا من الأهواء، وليس لنا أيُّ غرض، ناس ماتوا، وناس أحياء واللهِ مابيننا وبينهم خصومة في مال ولا في دم ولا في عرض، الخصومة</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">{هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } [الحج: ١٩].</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">واللهِ بٓيَّنَا ماعندهم من الضلال، تبصيراً لأبنائنا وإخواننا وتمييزاً لهم بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، والسنة والبدعة ، وأهل الحق وأهل الباطل، وأهل الهدى وأهل الضلال.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وهذا ليس مسلكاً جديداً، هذا مسلك شرعه الله، وشرعه رسوله ﷺ ، وقام عليه الصحابة والتابعون وأئمة الهدى، ورأوه من الجهاد، وأفضل من الجهاد.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هذا البيان إنقاذ الناس من حبائل أهل البدع أفضل جهاد، وأفضل من الضرب بالسيوف-واللهِ-، وقاله العلماء المعتبرون البصراء، قال هذا الكلام الذين يعرفون حقيقة النصيحة لهذه الأمة، وأنه أمر واجب، وأن المرء يجب أن يكون كالنذير العريان ضد الشر وأمور أهل البدع.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">كيف ترى أن تستريح أيها المؤمن الناصح وأنت ترى أهل البدع يكيدون وأهل الفتن والفساد يكيدون لأبنائك وإخوانك في العقيدة والمنهج؟! كيف تستريح؟! </span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">واللهِ مانستريح، واللهِ أحياناً ماننام، حزناً على أبنائنا، وخوفاً عليهم من ضياع دينهم ودنياهم، لاتظنوا أن هذه شكوى و...وخدمة وعمالة، لا واللهِ،</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ما نبين إلا لوجه الله -تبارك وتعالى-، ونرى هذا من أوجب الواجبات وأفرض الفرائض، نقوم به لله رب العالمين.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لاتظنوا يا إخوة! الظن السوء فتتهموا الناس، لاتتبعوا الشائعات الكاذبة الشيطانية فتسيئوا الظن بإخوانكم وآبائكم والمحبين لكم والغيورين عليكم والناصحين لكم ، واللهِ إنه من منطلق النصيحة، وأن من لايسلك هذا المسلك- أو على الأقل يُؤيِّده- فإنَّما هو: غشَّاش خائن يريد لكم الدمار من حيث يشعر أو لايشعر ، ويقودكم إلى الهلاك من حيث يدري أو لايدري.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [النحل: ١١٢].</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أنتم تعرفون كيف كان واقع هذه الجزيرة: جهل، ضلال، شرك، خرافات، وبدع، ثم أنقذها الله بالدعوة السلفية التي الآن لايقام لها وزن حتى أصبح بعض الناس يقول: أنا لست سلفياً ! يراه انتساباً غريباً، ومنكراً، وتزكية باطلة!!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وكم تثار من مشاكل على هذه اللفظة، وليس الهدف هي، ليس الهدف هذه اللفظة ، الهدف ما ورائها، الهدف إزالة محتواها، والبغض لما تحتوي، وإن كان كثير من المساكين يرددون هذا من حيث لايدرون.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ألا تعرفون يا إخوة أنه لمَّا قامت الحرب بين إيران والعراق كان الإخوان المسلمون مع إيران الرافضية معها يؤيدونها في مؤتمراتهم، وفي صفوفهم،وفي مجلاتهم، وصدام عندهم كافر، وعلماني، وبعثي، فيه كل شيء....</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولما وجه حربه لبلاد التوحيد قالوا: مؤمن مؤمن مؤمن! وراح شباب من العالم كلهم رُبِّي على محاربة الطواغيت يعني عقوداً من السنين، في عشية وضحاها أصبح كثير في العالم يردد كالببغاوات مايريده الإخوان المسلمون لما وجه هذا البعثي... قبل حرب إيران وأيام حرب إيران وبعد حرب إيران ونحن واللهِ نعاديه، واللهِ إني كنت أقول: لو عندي جيش لأغزون صداماً والأسد قبل اليهود والنصارى، ومازلت أبغضهما ولله الحمد، مانتلون مع الأحداث، نمشي على منهج واحد.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لكن هؤلاء اليوم بلون وغداً بلون! هذه تقلبات سياسية مثل أمريكا وراء مصالحها......هؤلاء وراء المصالح..وراء المصالح!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لما يحارب صدام الروافض كافر ، لما يحارب بلاد التوحيد والسنة مؤمن، وعبدالله المؤمن، ويريدون أن يبايعوه!.... لماذا؟ لأن هؤلاء يريدون القضاء على التوحيد، لأنهم صوفية وخرافيون قبوريون و روافض، ومزجوا بين المذاهب الضالة، فتجمعت الأحزاب الصوفية وحاربت الدعوة السلفية قروناً.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وعرفتم أن الصوفية هي التي قضت على دولة التوحيد وعلى دولة آل سعود السلفية في ذلك الوقت.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">والحمدالله إن شاءالله هي تسير على المنهج السلفي، وإن كان عندها أخطاء نبرأ إلى الله منها، واللهِ مايحاربون هذه البلاد إلا لأجل أنفسهم، هذه الحكومة عندها أخطاء، لكنها واللهِ من فضل الله إنها قائمة على الجامعات والمدارس، تشيد الجامعات والمدارس والمساجد بالتوحيد والعقيدة واللهِ ماتترك مجالاً للخرافات .</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أهل البدع رؤوسهم منكوسة ، راياتهم منكوسة، مايستطيعون أن يرفعوا راياتهم، لأن راية السنة مرفوعة هنا، ولكن واللهِ لو تستمر الأوضاع هكذا وينجر شبابنا وراء الشعارات الفارغة الكاذبة التس فضحها الله والله لترتفعن أعلام البدع ، ولتنتكسن أعلام السنة، وتعود الأمور إلى ماكانت عليه من جهل وشرك وضلال.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولكن يا إخوة أنا أعيذكم بالله أن يصير بعضنا لايعرف معروفاً ولاينكر منكراً ، بل قد يصل إلى ماهو أسوأ من هذا أن يرى المعروف منكراً والمنكر معروفاً، هذا شيء ملموس.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فاستعيذوا بالله ياشباب، وأفيقوا، واحمدوا الله على نعمة التوحيد وعلى نعمة السنة ، السنة عزيزة في هذا البلد وقائمة ، وحتى هؤلاء الذين يكيدون لهذه السنة واللهِ يتسترون تحت ستارها، ينفذون كل مايريدون تحت ستار السنة والمنهج السلفي! ينفذون كل مايريدون من خططهم المهلكة المدمرة، </span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ماذا يريدون لك من الخير إذا كنت على عقيدة صحيحة، واللهُ أغناك ديناً ودينا عن البدع والضلالات وأهلها، وأهل البدع واللهِ يحتاجون ما عندك من الخير، وماعندك من العقيدة، وماعندك من الدنيا، وأنت تتنازل عن عقيدتك، وتتنازل عن دنياك وأنت غنيٌّ عنهم وتتبعهم!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ما رأيت في التاريخ أغرب من هذا !... واللهِ ما رأيت في التاريخ كهذا!</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إن الناس على هدى وعلى علم ، والتوحيد عندهم، والكتاب والسنة عندهم، والدنيا عندهم، أفاض الله عليهم من الدنيا وخيراتها ما لايعلمه إلا الله، ويأتيها رزقها رغداً من كل مكان، فيعبث بعقولهم أهل البدع والأهواء، وإذا بهم يركضون وراءهم.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فنحن واللهِ غيرة عليكم... واللهِ غيرة لكم، ونريد لكم واللهِ عز الدنيا والآخرة، نريد أن تتعلَّموا العلم الشرعي الصحيح، العلم الصحيح الذي جاء به محمد ﷺ ، وتتمسكوا بسنة محمد ﷺ ، وتعضوا عليها بالنواجذ ، و واللهِ لهي أغلى عندنا من الدنيا وما عليها، وإن الدنيا ببترولها وذهبها لاتزن عند الله جناح بعوضة.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">و:"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ماسقى كافراً منها شربة ماء"(٤).</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">و:" لأن أقول: سبحان الله وبحمده أحب إلي مما طلعت عليه الشمس" (ه).</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هذه العقيدة ليس من السهل أن نتنازل عنها، هذا دين، لمَّا يقول : سبحان الله ، والحمدالله، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم خير من الدنيا ومما طلعت عليه الشمس... "إلى آخر كلامه حفظه الله"</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto;">المصدر: كتاب مرحباً ياطالب العلم ص(٢٣-٣٤):</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">_________________</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[١] أخرجه البخاري(١٣)،ومسلم (٤٥) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[٢] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢١٥/١١) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنه، وصححه الألباني في صحيح الجامع.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[٣] أخرجه البخاري (٧٤٣٢،٤٣٥١)، ومسلم</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">( ١٠٦٤)</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[٤] أخرجه الترمذي ( ٢٣٢٠) من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه، وصححه الألباني في "صحيح الجامع"( ٥٢٢٩).</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">[٥] أخرجه مسلم (٢٦٩٥) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ولفظه: "لأن أقول: سبحان الله، والحمدالله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس".</span></div></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="text-align: start; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-41701196417665300352014-01-02T14:49:00.001+00:002014-01-02T14:49:46.243+00:00سَببُ عَدمِ تبدِيعِ بَعضِ أَعيَانِ جَمعيَّةِ التُّراثِ، وَالرَّدُّ عَلى مَن وَصَفَ ذَلك بالتَّناقُضِ،
ومَوعِظَةٌ لمَن دَاهَنَ أَهلَ الأَهوَاء/ الشيخ أحمد السبيعي<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">سَببُ عَدمِ تبدِيعِ بَعضِ أَعيَانِ جَمعيَّةِ التُّراثِ، وَالرَّدُّ عَلى مَن وَصَفَ ذَلك بالتَّناقُضِ، ومَوعِظَةٌ لمَن دَاهَنَ أَهلَ الأَهوَاء<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">للشَّيخِ الفَاضِلِ أحمَد السّبيعي </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">حفظه الله تعالى</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إنه لا بد هنا لصاحب السنة بعد أن يدرس مثل هذه المعاني وهذه الأحكام لا بد أن يسأل نفسه سؤالاً صادقاً:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الجماعات الإسلامية السياسية هل خلافها مع أهل السنة خلاف في أصول السنة؛ - والذي قد يعبر عنه بالعقدي، وقد يعبر عنه بغير ذلك من العبارات-، يعني هل الخلاف مع الجماعات الإسلامية السياسية خلاف في أصول السنة؟ سنة وبدعة؟ أو هو خلاف مثل الخلاف الذي يقع بين أهل العلم؛ خلاف صواب وخطأ؟ قول راجح وقول مرجوح؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هذا سؤال مهم، وينبني على الجواب الصحيح عليه من وفق إلى أن يجيب على هذا السؤال جواباً صحيحاً ويهديه الله فإنه في الغالب - لولا بطانة الجماعات - ففي الغالب أنه يهدى إلى ما اختُلف فيه من الحق بإذن الله<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هذه مسألة مهمة، وأنتم تتعلمون أن أهل السنة لا ينطلقون ولا يروحون ولا يجيئون إلا بعلمائهم، فأهل العلم والسنة دائماً فيها روح وفيها معنى وفيها أمر الرجوع الى من هو أعلم، هذا هدي السلف جميعاً، ولذلك حتى الأئمة الفحول الكبار مثلاً لو تأتي الإمام مسلم تجد أنه يقال مثلا في ترجمته: لولا البخاري لما راح ولا جاء، أو كذا، فيها دلالة على هذا المعنى، يعني دائماً الرجوع للعلماء، فنحن علماؤنا معروفون، علماؤنا معروفون؛ ابن باز الألباني ابن عثيمين؛ تكييفهم للنزاع مع الجماعات تكييف سنة وبدعة؟ أو تكييف خطأ وصواب؟ تكييف سنة وبدعة، هذا واضح بفضل الله تبارك وتعالى، بل من إمعانهم في وصف هذا الأمر بأنه سنة وبدعة أنه حتى من يظهر شعار السنة أو ينتسب لما يعرف بالسلفية إذا انتسب إليها على وجهٍ يشعر بعدم الاتباع فإنهم يدرجونهم مع الجماعات، لما علم من هذا الزمان أن هناك جماعات أو طوائف قد تنتسب الى السلفية ولكنها تجري في طريقها وإصلاحها ومسارها على طريقة الإخوان المسلمين، ولذلك تجد في كلام ابن عثيمين يأتي مراراً وتكراراً هذا التقييد، من إمعانهم في النصيحة رحمهم الله تعالى، وهذا باب بفضل الله تبارك وتعالى واسع وكثير وشواهده كثيرة من أقوال العلماء والأئمة، وما فتوى الإمام ابن باز رحمه الله بوصف الإخوان والتبليغ ونحوهما أنهما فرق منا ببعيد<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إذن فاختصاراً للوقت إذا كان الجواب على هذا السؤال بتقرير علمائنا أنه خلاف سنة وبدعة؛ إذا فهذه الجماعات كما يصفها أهل العلم امتداد إلى الفرق القديمة، هذه الجماعات امتداد للفرق القديمة، إذا فهي تأخذ حكمها، لكن تأخذ حكمها في ماذا؟ تأخذ حكمها في أنها مفترقة عن السنة، أنها مفترقة عن طريقة الصحابة والتابعين وأهل العلم وأئمة السنة، تأخذ هذا الحكم كشأن الفرق<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">يعني الآن هل المعتزلة والجهمية لما العلماء أطلقوا عليهم أنهم من الفرق؛ فالأفراد او الأعيان الذين ينتسبون إلى هذه الفرق هل حكمهم سواء عند أهل العلم والسنة قديما و حديثا؟ لا أبداً، الإمام أحمد؛ الجهمية الذين قال عن مقولتهم الكفر الأكبر توقف في تكفير بعض أعيانهم وتنزيل الحكم عليهم كبعض الخلفاء، أليس كذلك؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إذن فالعلماء قديماً وحديثاً في حكم المنتسبين الى هذه الفرق لا يحكمون عليهم حكماً واحداً ولكن يفصلون، لأن قد ينتسب إليهم من يكون مقلداً، قد ينتسب إليهم من يكون جاهلاً، قد ينتسب إليهم من لم تقم عليه حجة الله، إلى غير ذلك، فهذا من عدل ومن ممادح أهل السنة<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فكذلك هذه الجماعات الحكم على أفرادها يرجع الى نوع الجماعة، فجماعة مثلاً الإخوان والتبليغ أظهر في البدعة، ولذلك تكون من البدع الظاهرة التي قد يلحقها بعض أهل العلم بالبدع الظاهرة الكبيرة التي من انتسب إليها صار معلوماً أنه مبتدع، وهكذا، إذا فهذا الترتيب ترتيب صحيح وحكم صحيح وواضح بفضل الله تبارك وتعالى<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولكن هل يلزم من قول أهل السنة هذا هل يلزم من قولهم هذا أن من كان من الطوائف تنتسب إلى السنة بقدر وهي امتداد للفرق أو للإخوان أو غيرهم - كجماعة عبد الخالق "التراث" - فهل يلزم من ذلك كما تقدم بيانه أن كل من انتسب إلى هذه الجماعة مبتدع؟ لا طبعاً، هذا لم يقله أحد حسب علمي ولا يعتقده أحد منا أو من إخواننا الذين نعرفهم، ومع هذا؛ مع أننا لم نعتقد ذلك ولم نقله في يوم من الأيام ولا أعلم معتقداً له بهذا الإطلاق طالما قرأنا وقرأنا وقرأنا أن هؤلاء يقولون: "كل تراثي مبتدع"!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">كون البعض يقول ذلك شيء، وكونه يستشري في الناس هذا الاستشراء دون أي بينة وبما يخالف الواقع والاعتقاد فهذا يدل على أمر في الحقيقة مؤسف، وهذا الأمر المؤسف هو في الحقيقة من مبادئ الفرقة، هذا الأمر المؤسف من مبادئ الفرقة، لأن الفرقة بم تبتدئ؟ الفرقة تبتدئ بالبغي والظلم، كما قال الله تعالى: "كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلفوا فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البيات بغياً بينهم" فإذا وقع البغي هنا تبدأ الفرقة، لأن البغي ظلم، فما بالك إذا كان هذا البغي مبناه الكذب؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إذا فلا يلزم من قول أهل العلم والسنة في هذه الجماعات ما قالوا هذا اللازم الذي يلزمه إياه بعض الناس هداهم الله تبارك وتعالى أبداً، لكن هم يلزمهم أن يقولوا بأن هذه الجماعات ليست بفرق وأن الخلاف معها ليس في سنة وبدعة، لماذا يلزمهم هذا؟ لأنهم يزعمون أن من أعيانها ورؤوسها من يكون خيراً من أهل السنة ! وهل هذا يتحقق إذ لم تكن هذه الجماعة على أصول السنة فكيف يتحقق أن يكون منها وفيها قائم فيها من أعيانها أن يكون على السنة بل هو خير من بعض أهل السنة وأعلم؟ فهنا يلزم من قولهم هذا على هؤلاء الأعيان أن يكون خلافهم مع هذه الجماعات ليس خلاف سنة وبدعة، وإلا صاروا متناقضين<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">مزيد من الشرح أو التوضيح؛ لأن هذه المسألة يحسن أن تفهم على وجهها الصحيح أنت عندك قول وعندك لازم لهذا القول، طبعاً كلام الله جل وعلا؛ كلام رسوله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الكلام المعصوم التام الكامل الذي لا يأتيه لفساد لا من بين يديه ولا من خلفه "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً"، كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم كامل، فأي دلالة دل عليها لفظ في محكم التنزيل أو في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم أي نوع من الدلالة دلالة منطوق، دلالة مفهوم، دلالة مجملة، إلى غير ذلك من أنواع الدلالات أي دلالة فهي حق يجب أن يعتقد ويجب أن يؤمن به، لماذا؟ لأنه كلام معصوم، وحي، لكن هذه الصفة وهذا الحكم ليس إلا في كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم، هذا الحكم يتعلق بكلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم، لأنه من لدن حكيم خبير، ولذلك النبي صلى الله عليه و سلم قال: "اكتب فو الذي نفسي بيده لا يخرج منه إلا حق"، وأشار إلى فمه الشريف صلى الله عليه وسلم، فالقرآن والسنة أينما تصرفت ألفاظهما ودلالتهما فهي حقة، فيحمل مجمله على مفصله، ويخص عامه بخاصه، ويقيد مطلقه بمقيد، وهكذا، لأنه كله حق، نعم منه المحكم ومنه المتشابه منه الأمات ومنه الأخرى هذا باب آخر، وصنيع أهل البدع يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، لكن كلام البشر من العلماء أو غيرهم لا يشمله أحكام كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم، هذه واحدة<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">النقطة الثانية: أن كلام الإنسان إذا كان يلزم منه معنى فهذا اللازم إن كان كلامه حقاً وكان يلتزم هذا اللازم إذا علمه فإنه يُنسب إليه، لأنه يعلم أنه يلتزمه، كما قال الشافعي مثلاً: "إذا صح الحديث فهو مذهبي"، يلتزم في المسألة يوقفها على صحة الحديث، فإذا صح الحديث إذن لأنه أظهر أنه ملتزم بهذا اللازم الحق من كلامه إذا فإذا كان اللازم من الكلام حقاً وكان صاحبه يلتزمه فقد ينسب إليه، قد ينسب إليه على تفصيل طبعاً<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">طيب إذا كان كلامٌ لزم منه باطل فهل يصح أن ينسب هذا الباطل إلى قائله إذ لم يلتزمه؟ لا، لأنك هنا تظلمه، قد يكون ما خطر في باله، قد يكون جهل لازم قوله، البشر الإنسان ضعيف، من أعجب صور هذا الضعف والتي ضرب بها المثل الإمام ابن تيمية رحمه الله انه قال أنه قرأ لبعض المصنفين فوجده يقرر في أول كتابه شيئا ثم يقرر في آخره ما يناقض أوله في كتاب واحد لمصنف واحد! هذا البشر<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فإذا كان ثمة قول لزم منه باطل فهل تلزم القائل به؟ لا، لا تلزمه إلا إذا علمت أنه يلتزمه، لكن نعم هل يكون ذلك دليل على تناقضه؟ نعم يكون دليلاً على تناقضه وعلى ضعف قوله، لأن هذا القول الذي يقوله لزم منه باطل، فهذا الباطل ما يصير على طول تلزمه فيه، لأنك تظلمه بهذه الطريقة، لكن كونك تذكره في موضع المناظرة أو في موضع الاستشهاد على أن قوله باطل: طبعاً، فبم تبطل الأقوال؟ هذا من أحسن الطرق في إبطال الأقوال الخطأ؛ بيان ما يلزم منها من خطأ، وما يحصل فيها من تناقض<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إذا فحين يقول صاحب السنة إن هذه الجماعات عبد الخالق، سيد قطب، حسن البنا، من انتسب إليهم وتفرع منهم وتولد منهم من ألوف الجماعات في الأرض اليوم، ليست المسألة جماعة أو جماعتين، حين يقول القائل إنهم مخالفون لأصول السنة يكون خلافه معهم خلافاً في أصول السنة، فحين يعاملهم على هذا الأصل يكون ذلك مطابقاً لاعتقاده ومطابقاً لما كان عليه السلف الصالح رحمهم الله تعالى، يعني السلف الصالح رحمهم الله تعالى ملتزمون بهذا اللازم في معاملة الفرق و البدع والأهواء، لكن أعيان الأشخاص المنتسبين إلى هذه الطوائف هذا أمر آخر، قد يكون فيهم المسترشد فيُرشد، قد يكون من عنده الشبهة يريد أن يخلص نفسه منها فيُخلص منها، قد يكون فيهم وفيهم إلى آخره، وقد يوجد فيهم الباغي المعتدي الظالم الطاغي الذي يطعن في أهل السنة ويتكلم عليهم وينافح عمن يعلم عدم نصحه في السنة فمثل هذا يُعامل بما يليق به<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إذا فهذه مسألة أرجو أن تكون واضحة وبينة، وأسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا وإياكم والسامعين هداة مهتدين، وأسأله تبارك وتعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وأسأل الله تبارك وتعالى أن من بُلي بشيء من اتباع الهوى أو من الظلم والبغي أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى، فليست المسألة هي ظلم أهل السنة إنما ظلمه لنفسه الذي يلزم منه أن يجازى عليه فلعله أن يصاب في قلبه فيزيغ الله قلبه عن السنة بعد إذ هداه إليها، وهذا أمر يشق علينا أن نرى فئاماً من الناس وإخواناً يشاركوننا في كثير من الأصول والمشايخ ثم يأبون إلا البغي علينا والظلم لنا بالكذب والافتراء، ويتواطؤ جموعهم على ذلك ولا يرعوون ولا يراجعون، فإنهم في الحقيقة لا يظلموننا فنحن لا يضرنا خلاف من يخالفنا ولا نزاع من ينازعنا، لماذا؟ لأننا ماضون في طريقنا بفضل الله تبارك وتعالى صابرون محتسبين إن شاء الله، ونعلم أن ما نحن عليه هو اعتقاد أئمتنا وعلمائنا اليوم، فلذلك لا يضرنا خلافهم ولا نزاعهم، لأنه إن شاء الله وفيما نسأل الله ليس لنا مطمح وليس لنا ملمح في شيء من الرئاسة الدينية أو غيرها، ولكن نشفق على أناس قد أعفوا لحاهم وقصروا أزرهم وعظموا الأئمة ابن باز وابن عثيمين والألباني ثم تجد عندهم شيئاً من الاضطراب وشيئاً من الميل إلى شيء من الأهواء أو تخفيف حدة النزاع مع الجماعات مع الشدة والغلظة على إخوانهم، مع أنهم يقلبون علينا ظهر المجن ويزعمون أننا الغالين فيهم أو المتشددين عليهم، وحاشا لله تبارك وتعالى، فإننا نريد من الله تبارك وتعالى ونسأله أن يوفقنا إلى الصبر عليهم والرفق بهم<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وما نصنع ما نصنع ونقول ما نقول إلا لحق الله علينا، وإلا لقد علم الجميع سكوتنا لسنين وسنين، وهذا أمر شاق على النفس؛ كون الإنسان يستطيع أن يتكلم بخير يعود عليه وعلى غيره بالفائدة ثم يسكت عنه فإن هذا حرمان لنفسه شيء من الخير، لكننا أعرضنا وصبرنا رجاء أن يثوبوا إلى رشدهم أو أن يرجعوا عن غيهم، لكن مع الأسف نجد أن بعض الناس فيهم خاصة ذلكم الكذاب الإخواني المذهب المتستر لا يريد أن تحيى السنة وتجتمع القلوب عليها، فلا يزال يثير الإحن والمحن لأنه ليس في صالح هواه وليس في صالح طريقه أن تستتب الأمور ولا أن يرجع الناس إلى الحق والتمسك به<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولذلك نُقل إليّ أن هذا الرجل بالأمس - وأقول بالأمس وليس الأمس القريب - قال في بعض حلقه حين ذكر بعضُ الأئمة غلظةَ البدع على المعاصي فعلق مستغلاً هذه المساحة ودخل هنا يعلق حتى يثير الأمور على أشدها؛ فيحمل الناس على الفتنة والشر، ونحن نقول لا، لا لن نمكنك من أن تضل الناس بغير ما تقوم به الحجة، لن نجعلك بأسلوبك الماكر وعباراتك الناعمة التي ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب؛ تلكم العبارات المعسولة الناعمة التي يغلف بها هذا الرجل - وقى الله أهل السنة شره وشاكلته - خطابه وتنطلي على كثير من الناس، فنقول له لن نمكنك أن تضل مبتغياً للحق طالباً للرشد مبتغياً للسنة، بل إننا سنعين إخواننا هؤلاء بما نستطيع حتى ننقذهم من تلابيبك مثلما أنقذهم الله جل وعلا من ضلالات الجماعات<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فأسأل الله تبارك وتعالى أن يكفي شر هذا الرجل أو أن يهديه هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><font color="#000000"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://t.co/LudBH67Q6Z"><span dir="LTR">http://t.co/LudBH67Q6Z</span></a><span lang="AR-KW"><o:p></o:p></span></span></font></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span dir="LTR" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><o:p> </o:p></span></p>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-53411647417004687952013-11-22T17:23:00.001+00:002013-11-22T17:23:16.469+00:00رد على سؤال لماذا تجعلون أنفسكم أنتم أهل الحق؟ ومن لم يكن معكم يكون
متذبذباً؟<div style="direction: rtl;"><div style="direction: rtl;">يقول قائل: "إذا قيل لك لماذا تجعلون أنفسكم أنتم أهل الحق؟ ومن لم يكن معكم يكون متذبذباً؟"</div><div style="direction: rtl;"> هذا سؤال السائل، فلذلك أحببت أن أطرح السؤال كما جاء من صياغة السائل نفسه</div><div style="direction: rtl;"> </div><div style="direction: rtl;">جواب الشيخ أحمد السبيعي حفظه الله تعالى:</div><div style="direction: rtl;">أولاً بفضل الله عز وجل لا يوجد عندنا "معنا وعلينا" كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فليس عند أهل السنة "معي وعلي" بالمعنى الموجود عند أهل الأهواء، فهذا الأمر أصلاً غير موجود، إنما هو مبني على سوء الظن</div><div style="direction: rtl;">الأمر الثاني :أن من يدعو إلى الحق أو من يبين السنة يجب عليه أن يكون على يقين فيما يدعو إليه كما وصف النبي ﷺ في الحديث الذي جاء في صدر مجلسنا هذا على لسان الشيخ خالد وفقه الله: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين"، ولذلك قال ربنا جل وعلا : "إلا من شهد بالحق وهم يعلمون"، فمن لم يستيقن من نفسه أنه على حق فكيف يدل الناس على حق؟</div><div style="direction: rtl;">ولكن قضية تحقيق هذا الحق من جهة الإخلاص فيه ومن جهة تقوى الله جل وعلا فهذا هو الأمر الباطن الذي يكون بين العبد وبين ربه، أما ما يجري من الكلام في لسان العلم وما يظهر من مسائله فهذا أمر يحاكم عليه الناس ويحاسبون عليه، فلا بد من أن يكون المسلم صاحب السنة مستيقناً لهذا الحق</div><div style="direction: rtl;">وكذلك فنحن في مثل هذه الأبواب إنما نجري تبعاً ومستفيدين من أهل العلم من قبلنا ومن بعدنا ومن إخواننا ومن غير ذلك</div><div style="direction: rtl;">فالمقصود أن دعوى هذا الأمر "لماذا تجعلون من ليس معكم": الحمد لله كل أهل السنة معنا بفضل الله عز وجل، ما نعلم صاحب سنة صادق في الأرض متبع للحق إلا وبيننا وبينه اشتراك في هذه السنة والحق، بغض النظر عن المسائل التي نتفق عليها مما يمكن أن يختلف فيه من مسائل الاجتهاد أو غير ذلك، ولكن هؤلاء الذين نحن ننبزهم بهذا اللقب بعدل فنحن عادلين، بل بالعكس نحن نأخذ بالحكمة بفضل الله جل وعلا وحلماء معهم في أن نستعمل معهم هذا اللفظ حتى نعطيهم الفرصة للمراجعة حتى لا يضيع الشباب الذين بين أيديهم</div><div style="direction: rtl;">فهذا الذي أقوله جواباً، ولكن أحببت تأكيدا للمسألتين - مسألة الفرق بين اجتهاد العالم في مسألة معينة وبين فعل هؤلاء القوم -:</div><div style="direction: rtl;">أن العالم يجتهد في مسألة معينة، في شخص معين، في زمن معين، أما هؤلاء فتجدهم على مر الزمان مع مختلف المسائل مع مختلف الأعيان يجري منهم على أهل السنة نفس الفتن ونفس المحن فهذا فارق كبير يتضح به الفرق، أن هؤلاء غير مجتهدين وأنهم ليس لهم شأن بطريقة أهل العلم</div><div style="direction: rtl;">العالم يتردد في مسألة ممكن، يتردد في معين ممكن، يتردد في وقت دون آخر، يعني يبحث، لكن أن يكون ذلك هدياً وسمتاً!! منذ عشرين سنة ونحن كلما طرأ طارئ يخون السنة ويتصدى له أهل العلم وقفوا هؤلاء في البداية معه، ثم توسطوا، ثم، ثم، ثم، ويحصل منهم كل مرة نفس الفتن! فهذا يدل على أن بناءهم أمرهم ليس هو على العلم والسنة ومصلحتها، وهذا أمر واضح بفضل الله تبارك وتعالى</div><div style="direction: rtl;"> </div><div style="direction: rtl;">http://www.salafi.ws/ahmed_alsb3e/am-6.mp3</div></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-18992456160041097482013-11-22T16:58:00.001+00:002013-11-22T16:58:03.703+00:00ليس كل من تكلم سُمع له / كلمة للشيخ محمد المدخلي<div style="direction: ltr;"><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إخوتي وأبنائي </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto;">ليس كل من تكلم سُمع له، والعاقل يعرض مايسمع ولا يحفظ إلا أحسن مايسمع ، وإذا تكلم، تكلم بأحسن ماحفظ وأجمل ماحفظ، فالواجب على الإنسان أن ينظر ويتأنى في هذا العصر خاصة فإن الحملة شرسة وشعواء، فسبحان الله العظيم ما أشبه الليلة بالبارحة، فالسنة معشر الأبناء أبواب مترابطة، فإن وافقنا هذا في الإنكار على الخوارج وخالفنا في الإرجاء ماهو سني، </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">ولإن وافقنا في السمع والطاعة للأئمة المسلمين وجاء يخالفك في مثل هذه المسائل في الولاء والبراء لأهل البدع ماهو سني، ولإن وافقنا في هذه كلها ويغضب لأهل الأهواء والبدع ماهو سني، والاحتجاج إنما يصح بما لا يُنقض، وهو كلام المعصوم ﷺ وكلام ربنا قبل ذلك تبارك وتعالى، وأما الناس فكل واحد منهم يؤخذ ويترك، يؤخذ من قوله ما وافق الحق ويُرد عليه الباطل الذي أخطأ فيه، وليُعلم أن باب الولاء والبراء باقي ولله الحمد، ومجانبة أهل الأهواء والبدع وبغضهم باقي ولله الحمد ولو كانوا من أبنائنا، وبيان الحق فيهم والقيام بأمر الله ﷻ باقي ولو كانوا من أبنائنا، فبهذا نُصر دين الله </span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">تبارك وتعالى، فإن كنت تريد الله والدار الآخرة فعليك بالقيام بأمر الله ورسوله ﷺ، وإن كنت تريد كثرة الأتباع فلن يغنوا عنك من الله شيئاً ، فإن النبي ﷺ يأتي يوم القيامة ومعه الرهط، والنبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه أحد، فهل هذا دليل على أنهم مايحسنون الدعوة؟</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">لا والله هذا دليل على فساد المدعوين، إذا كنت تدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ وما وجدت من يستجيب إنما عليك البلاغ، والله قد قال لرسوله {ليس عليك هداهم}قال ﷻ {وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون}</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">والرزية والبلية كما قلت أول الكلام كل البلية أن تعرف ماكنت تنكر وأن تنكر ماكنت تعرف، فالذي بالأمس تراه صواباً وسنه وأصبحت تراه منكراً فاتهم نفسك واتق ربك وعليك بمراجعة إخوانك أهل الحق والهدى ، وماكنت تراه بالأمس باطلاً اليوم تراه صواباً هذه مشكلة عظيمة نسأل الله العافية والسلامة والثبات عزيز عياذاً بالله من ذلك.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ولا أبغض من التلون ولا أخبث منه، إذا جلس بين أهل السنة قال قولاً ،وإذا بعُد عنهم قال قولاً آخر، يذهب إلى إندونيسيا وإلا ماليزيا وإلا أمريكا وإلا...، يقول بمثل هذه المقالات، وبين ظهرانيهم لايقول بهذه المقالات لأنه يسمع ويعلم ويرى أن أمامه من سينقل وسيبلغ أهل السنة وسيتصايحون به من أطرافها،</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ليش إذا خرج برا يقول مافي سرورية، وإذا جاء داخل يسكت؟</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">صرح بها، صرح بها حتى تنكشف وتُعرف وكُن وجه واحد ، فمثل هؤلاء أنا أحذركم منهم معشر الأبناء غاية التحذير، فلا تقلدوهم ولاتجلسوا لهم فإنهم والله أضر عليكم ، ماتشعرون بعد مدة إلا وقد انكسر عندكم جانب الولاء والبراء.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">فأسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يثبتنا وإياكم على السنة كما هدانا لها وأن يميتنا عليها كما هدانا لها، وأن يحشرنا في زمرة صاحبها صلوات الله وسلامه عليه كما هدانا لها،وأن يهون علينا مشقة التمسك بها إذا ما حوربنا فيها وأن يؤنس قلوبنا بها و بقراءة أحوال أهلها الذين سبقوا ولم يبدلوا تبديلاً رضي الله عنهم وأرضاهم ،وكما أسأله ﷻ أن يرزقنا وإياكم البصيرة في الدين والفقه فيه، والثبات على الحق إنه جوادٌ كريم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; -webkit-text-size-adjust: auto;">الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">للاستماع:</span></div><div style="direction: rtl;"><a href="http://safeshare.tv/w/MXUsKsoRpa" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000">http://safeshare.tv/w/MXUsKsoRpa</font></a></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><br></div></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-7469826850229958282013-11-21T19:07:00.001+00:002013-11-21T19:07:35.415+00:00الرد على دعوى تراجع عبدالله الشريكة<p class="s5" style="text-align: start; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">قال عبدالله الشريكة </span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">في بيانه ( رد بعض الأكاذيب ) </span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">: ( </span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">زعموا بأنني أقول بأن النواب هم ولاة الأمر في البلد،</span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;"> وهذا والله كذب محض سيعجزون عن </span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">إ</span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">ثباته، وإنما قلت بأن لهم ولاية عامة كولاية الوزراء والوكلاء والقضاة، فهم من ولاة الأمر بهذا المعنى، وقد استنكر الشيخ عبيد وفقه الله هذا القول ولا ألومه في ذلك؛ لأنهم نقلوا له أشياء عن اختصاصات الأعضاء ليست حقيقية، وقد قرر كبار علمائنا بأن منصب عضو المجلس في الكويت يعتبر ولاية عامة ولذلك أفتوا بتحريم دخول المرأة له، وقد عرضت كلامي هذا على بعض أعضاء هيئة كبار العلماء وأقروه، ومع ذلك قلت مرارا إني أسحب هذه الكلمة دحرا للفتن والقيل والقا</span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">ل </span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">وتحريشات</span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;"> الشيطان لكن البعض لا</span><span class="s3" style="direction: rtl; font-weight: bold;">زال يكرر ذلك وعند الجبار تجتمع الخصوم)</span></span></p><p class="s5" style="text-align: start; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;">إن الناظر في </span><span class="s6" style="direction: rtl;">بيان الشريكة هذا</span><span class="s6" style="direction: rtl;"> يوقن</span><span class="s6" style="direction: rtl;"> بصدق</span><span class="s6" style="direction: rtl;"> المشايخ في رميه بالكذب واللف والدوران وقد أخذت هذه النقطة </span><span class="s6" style="direction: rtl;">نموذجا</span><span class="s6" style="direction: rtl;"> للقراء على هذا الأمر تصديقا </span><span class="s6" style="direction: rtl;">ونصرة </span><span class="s6" style="direction: rtl;">لمقولة والدنا العلامة عبيد الجابري حفظه الله </span><span class="s6" style="direction: rtl;">في هذا الرجل </span><span class="s6" style="direction: rtl;">وإلا فالإعراض عما يكتبه الشريكة ونشر كلام العلماء فيه هو الأولى </span><span class="s6" style="direction: rtl;">بالاهتمام وعدم الانصراف</span><span class="s6" style="direction: rtl;"> لتشغيبه</span><span class="s6" style="direction: rtl;"> وتلاعبه.</span></span></p><p class="s5" style="text-align: start; margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;"><br></span></span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">1- زعم الشريكة أنه اتهم بأنه يقول : ( النواب هم ولاة الأمر في البلد )، وهذه عادة المتلونين لكسب عاطفة الناس في لباس المظلومين !</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">كلنا يعلم أننا والشريكة نعتقد أن الشيخ صباح الأحمد - رعاه الله - هو ولي أمر البلد، وإنما استنكرنا عليه إدخاله النواب من ضمن ولاة الأمر، ولم نتهمه بأنه جعلهم ولاة بالمعنى المحصور برئاسة الدولة!</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">فهذا التشغيب أراد به الشريكة إسقاط كل ما يقال عنه في هذا الأمر بحجة التكذيب !</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">2- هل تعلمون أيها الأخوة من الذي قال هذا القول عن الشريكة ورماه الشريكة بالكذب المحض والعجز ؟</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">إن قائل هذه العبارة عن الشريكة هو الشيخ صالح السحيمي حفظه الله ! ، وما قاله إلا بعد تفصيل سابق لمذهب الشريكة، ولكن الشريكة تشبث بهذا التعميم، وترك كل ما سبقه من التفصيل !</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">قارن مع قول الشيخ صالح السحيمي في عبدالله الشريكة : ( ومن ادعى أن البرلمانيين هم الحكام وهم ولاة الأمر تجب طاعتهم قوله ساقط ) !</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">هل عرفتم من يعني بهذا التكذيب والتعجيز ؟! وهل تعلمون قائلا آخر غير الشيخ السحيمي بذلك ؟!</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl; -webkit-text-size-adjust: auto;"></span></span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">3- قرر بعد هذا الشريكة أنهم ولاة أمر بمعنى ولاية الوزراء، وهذا القول الباطل من منازعة الأمر أهله وانتزاع ما هو حق لولي الأمر وإعطائه للنواب لم يجرؤ حتى الإخوان المسلمون على قوله، فهو قول شر من قول الإخوان المسلمين، وقد ذكر هذا الشيخ عبيد كدليل على إخوانية الشريكة، وذكر أن له أدلة أخرى، ويأبى بعض السذج إلا أن يرمي الشيخ بأنه لم يدلل على قوله بشيء !</span></p><p class="s5" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></p><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">4- يعود الشريكة ليعاند ويقرر ذات الباطل المردود عليه، ويجعل لذلك المعاذير، ويدعي أنه قد وافقه على دعواه في النواب بعض هيئة كبار العلماء، ثم لا ينقل شيئا !</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">اليوم في مثل هذه المحنة للشريكة، هل تظنون أنه لو يملك فتوى لعالم معتبر - عند السلفيين !- تنصر مذهبه أنه لا ينشرها في الآفاق وجميع البلدان ؟! فليسمي لنا من وافقه، ولينقل لنا هذه الموافقة.</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">وليسمي لنا الشريكة من قال من علمائنا الكبار - وليس عبدالرحمن عبدالخالق وناظم المسباح وغيرهم ! - بأن المجالس الانتخابية ولاية عامة بالمفهوم الشرعي !</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">ولكن تنبه ! ( مجالس انتخابية وليست رئاسة الدولة والوزارات وما شابهها ! ) ، ( المفهوم الشرعي وليس المفهوم اللغوي !)</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">5- بعد كل هذا العناد والتبرير والتدليس واللف والدوران عاد الشريكة لينهي ذلك بقوله : ( أسحب هذه الكلمة دحرا للفتن... )!</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">لماذا يسحبه ؟ الجواب : دحرا للفتن .... الخ !</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">فالقول عنده حق ولم يتراجع عنه رغم استنكار العلماء لقوله وإنما هو انسحاب تكتيكي !</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">والمصيبة أن يضيع بعض القراء بين هذه السطور، وينخدعوا بمثل هذا التراجع التكتيكي، المشابه لتراجع عبدالرحمن عبدالخالق المزعوم لما ناصحه العلامة ابن باز رحمه الله.</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">فكتمان أبي هريرة مثلا لأحاديث في زمن فتنة الحجاج، لا يعني أنه لا يقول بموجب هذه الأحاديث الصحيحة، أو أنه يعتقد بطلانها، وإنما اقتضت الحكمة كتمانها في ذلك الوقت، وهو يعتقد أنها حقا.</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">هذا المثال لتوضيح ما هو واضح للأسف، وإلا فشتان من يكتم باطلا كالشريكة، وبين ما يكتمه هذا الصحابي الجليل من الحق.</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">هل فهمت أيها السلفي لم نقول لك الزم قول العلماء، ولا تلتفت للمتلونين ؟ لكي لا تكونوا فرائس لهم باستغلال عواطفكم.</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"> </span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">6- ومن العجيب أن يسمي البعض هذا البيان المعنون بـ ( بيان في رد بعض الأكاذيب ) تراجعا ؟!</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">أي دين وعقل يقبل التكذيب تراجعا ؟! وأي دين وعقل يقبل التبرير تراجعا ؟! وأي دين وعقل يقبل الكتمان تراجعا ؟!</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">ولعل البعض اغتر بما ختم به هذا البيان بقوله : ( بل إني أعلن رجوعي عن كل ما يخالف منهج السلف إن وجد مني هذا الخطأ )</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">لاحظ الاحترازين :</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">- يخالف منهج السلف : فما هو المخالف لمنهج السلف الموافق لمنهج جماعة الإخوان والذي يجب التراجع عنه عند الشريكة وليس عند العلماء أمثال الشيخ ربيع والشيخ عبيد ؟!</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">- إن وجد مني هذا الخطأ : فما زال الرجل مكذبا رغم الأدلة التي تدينه ولا يقر بالخطأ !</span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></div><div class="s9" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl; margin-left: 36px;"><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;"> </span><a name="_GoBack"></a><span class="s6" style="direction: rtl;"> كتبه :</span></span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;"> جاسم محمد </span><span class="s6" style="direction: rtl;">الكوهجي</span></span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;"><br></span></span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الحلقة الاولى من ( حقائق ووثائق ) عبدالله الشريكة </span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;"><br></span></span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><a href="http://youtu.be/y3QqlCqVnQQ">http://youtu.be/y3QqlCqVnQQ</a></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;"><br></span></span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 20px;">الحلقة الثانية من ( حقائق ووثائق ) مطالبة عبدالله الشريكة بالسماح لانتقاد الحكومة علنا</span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s6" style="direction: rtl;"><br></span></span></p><p class="s6" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px; direction: rtl;"><a href="https://t.co/xVuaAF9Lxw">https://t.co/xVuaAF9Lxw</a></p></div></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-78853614605161648922013-11-20T18:47:00.001+00:002013-11-20T18:47:27.723+00:00إذا تجاذبك أمران أمر من الله وأمر من المخلوقين / الشيخ أحمد النجمي<div style="direction: rtl;"><br></div><div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">قال الشيخ أحمد النجمي رحمه الله:</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">إذا تجاذبك أمران أمر من الله وأمر من المخلوقين سواء كان هذا المخلوق هي عصابة أو حزب أو عقيدة منحرفة، كعقيدة التصوف مثلاً ، أو عقيدة الجهمية الذين يعطلون اسماء الله وصفاته مثلاً أو عقيدة المعتزلة الذين يقولون أن القرآن مخلوق والذين يقولون أن العبد هو الذي يخلق أفعاله وأنهم يقولون أن الله لايُرى في الآخرة، أو عقيدة الرافضة الذين يسبون أبا بكر وعمر ويسبون سائر الصحابة رضوان الله تعالى عليهم، أو أي عقيدة تكون من العقائد المنحرفة، كالإخوانية والتبليغية وغيرها من الدعوات التي جعلت في حزبها وفي منهجا حقاً وباطل والعياذ بالله، سكتوا عن الشرك بالله، تعبدوا بالبدع، السرورية كذلك عندها أخطاء،القطبية كذلك عندها أخطاء، كل هذه الفرق يجب أن نبتعد عنها وأن نتبع كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، لو كما قال قائل: كيف نتبع كتاب الله وكل قوم يفسرون القرآن على أهواءهم ويقولون أن تفسير القرآن هو الذي فسروه به؟</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">والجواب: تفسير القرآن لابد أن نأخذه من السنة ولابد أن نأخذه من تفسير الصحابة ومن تفسير التابعين الذين أخذوا عن الصحابة ، هذا التفسير هو الذي يجب أن نأخذ به، أما تفسيرٌ خلافه فهذا لا يجوز الأخذ به أبداً، ولايجوز أن نأخذ ببدعة وكل بدعة نرفضها والنبي ﷺ عندما صلى يوماً صلاة الفجر ثم وعظ أصحابه موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وقالوا: كأنها موعظة مودعٍ فأوصنا، قال: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ،وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;">عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ،وفي رواية (وكل ضلالة في النار)، فياعباد الله،الله خاطبنا باتباع كتابه والله خاطبنا باتباع سنة رسوله.</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif;"><br></span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وإذا كان الواحد من طلاب العلم، فإذا وجد أحداً يدعوه إلى حزبيةٍ، أو إلى صوفيةٍ، أو إلى رفضٍ، أو إلى أي منهج من المناهج المحرمة المبتدعة، فليقل له: ماهو دليلك على هذه المسألة من كتاب الله ومن سنة رسوله ﷺ ، وهكذا، وهكذا، يطلب منه الدليل، إنهم لاعلم عندهم، وإنما يقلدون الرجال والله سبحانه وتعالى حرم علينا أن نقلد الرجال إلا أن يكون هؤلاء الرجال من علماء الحق ومن علماء السنة، فنحن نتبعهم لا تقليداً ولكن لأنهم أخذوا بما يصدقه كتاب الله وما تصدقه سنة رسول الله ﷺ .</span></div><div style="direction: rtl;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">للاستماع:</span></div><div style="direction: rtl;"><a href="http://m.soundcloud.com/bahrain_salafi/d3mvncifudlf">http://m.soundcloud.com/bahrain_salafi/d3mvncifudlf</a></div></div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-90491775140587173982013-11-07T17:33:00.001+00:002013-11-07T17:33:18.589+00:00أقسام الخوارج ومتى يناظرون / الشيخ عبيد الجابري<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><b><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أقسام الخوارج ومتى يناظرون<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">قال العلامة الفقيه عبيد الجابري حفظه الله ونفع بعلمه:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="AR-KW">واعلموا بارك الله فيكم أن الخوارج قسمان: <b>قسم</b> يحرضون بالكلمة ويشهرون بعيوب الولاة على المنابر وفي المحافل العامة ووسائل الإعلام المختلفة اليوم، فهؤلاء يسمون الخوارج القاعدية أو القعدية، وهذا الضرب من الخوارج أو الخروج هو بذرة الخروج بالسيف وإعلان الحرب، فالواجب على أهل العلم الراسخين في الله الفقهاء في دين الله أن يتصدوا لهؤلاء بالرد عليهم وتحذير المسلمين منهم، وبيان حقوق الإمام على رعيته</span><span lang="AR-KW"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="AR-KW">القسم الثاني</span></b><span lang="AR-KW">: الخوارج المحاربة حرباً معلناً، لهم جيوش وجنود أو عصابات، وهؤلاء كيف يتعامل معهم ولي الأمر؟</span><span lang="AR-KW"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><b><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أقول هم قسمان:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="AR-KW">قسم:</span></b><span lang="AR-KW"> لهم راية معلومة يمكن الوصول إليها، فللإمام أن يبعث إليهم رجال فضلاء أخيار علماء يناظرونهم ويناصحونهم ويبينون لهم خلافهم السنة بصنيعهم وهو الخروج على إمامهم، فإن أبوا استعان الإمام بالله وقاتلهم، ويجب على المسلمين أن استنفرهم أن ينفروا معه</span><span lang="AR-KW"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span lang="AR-KW">القسم الثاني:</span></b><span lang="AR-KW"> العصابات وهم الذين ليست لهم راية، أو لهم راية لكن لا يمكن الوصول إليها، وإنما يُعلم حالهم بإظهار الله الجهات المختصة العسكرية بالقبض عليهم، أو بظهور فعلتهم الشنيعة وجريمتهم النكراء من تفجير وقتل وتدمير، فهؤلاء لا يُناظرون أبداً لا يجادلون، بل على الإمام أن يطبق فيهم ما تضمنته آية المائدة من أحكامٍ أربعة، فهو مخير فيها مطبق فيهم ما يراه رادعاً لهم وكافاً شرهم عن الأمة وقاطعاً لدابرهم، قال الله تعالى: "إنَّما جَزاءُ الَّذين يُحاربُون الله ورَسولَه ويسعون في الأرضِ فَسَاداً أن يُقَتَّلُوا أو يُصَلّبوا أو تقطًّع أيديهم وأرجلهم من خِلافٍ أو يُنفَوا من الأَرض" الآية<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="AR-KW">وبهذا تعلمون أن الدعوة إلى مناظرة القوم ومحاورتهم لا تصدر إلا من رجلين: رجل جاهل يقول سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته</span><span lang="AR-KW">، </span><span lang="AR-KW">ورجل صاحب هوى يرى أن في صنيعهم ما يروي غليله ويشفي عليله، فهو معهم لكنه لا يقدر على مشاركتهم مشاركة ظاهرة خشية سطوة الإمارة و القوة التي معه<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: start; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=r_QS_28eej8"><span dir="LTR" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000">http://www.youtube.com/watch?v=r_QS_28eej8</font></span></a></p>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-31404557700087505022013-10-24T07:32:00.001+00:002013-10-24T07:32:59.629+00:00لِمَ لا يعتبر صدام حسين حاكما متغلبا؟ جواب الشيخ محمد المدخلي<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">شيخنا بعضهم يقول: لماذا لم نعتبر صدام حسين حاكم متغلب في غزو الكويت؟ فنأمل الإجابة الشافية الوافية حفظكم الله<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">جواب الشيخ محمد بن هادي حفظه الله تعالى:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فهذا من الشبه التي أثاروها، صدام حسين وجيشه الذي جاء به إلى الكويت أفتى فيهم علماء الإسلام الذين هم أرسخ مني ومن ابني القائل التي نقلها عنه الأخ السائل - فيما أظن أنه نقل عن بعضهم - ، صدام حسين دولته ودولة الكويت ليسوا من هذا الباب، دولته ودولة الكويت <b>من باب: "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله"،</b> لكن العاطفة عاصفةٌ، والحب والهوى يعمي ويصم، وبيانات علماء السنة جبال العقيدة السلفية بينةٌ في ذلك الحين وفتاواهم، فأنا أنصح ابني السائل بأن يرجع إليها يجدها مسطورة، هذا باب.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">والباب الثاني أضيفه الآن وهو: <b>أن صدام حسين على عقيدة كفرية يجب قتاله إذا استُطيع على ذلك، وقد قهر الناس في بلده وهيأ الله سبباً يُتذرع به إلى قتاله وإزالته</b> ، صدام حسين على عقيدة البعثية الخبيثة التي يقول قائلها:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">"آمنت بالبعث رباً لا شريك له، وبالعروبة ديناً ما له ثاني"<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">هذه عقيدتهم، ورحمة الله على سماحة شيخنا وأستاذنا الشيخ عبد العزيز بن باز شيخ الإسلام في هذا الزمن يقول عنه هو كافر وإن قال وقال ما دام لم يتبرأ من عقيدة البعث، ومسجل في فتاواه انظروه إلى الآن فهذا ما أردت أن أضيفه وصلى الله على نبينا محمد<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://soundcloud.com/tasgelat/mh-98"><span dir="LTR" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><font color="#000000">https://soundcloud.com/tasgelat/mh-98</font></span></a></p>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-18262919397611341192013-10-24T07:00:00.001+00:002013-10-24T07:00:37.312+00:00شرح الاية: ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب / الشيخ ابن عثيمين<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى:</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">وقد قرأتم في آية أخرى أنهم يقولون لخزنة جهنم: "ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب"<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><b><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">تأمل هذه الكلمة من عدة أوجه:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">أولاً: أنهم لم يسألوا الله سبحانه وتعالى، وإنما طلبوا من خزنة جهنم أن يدعوا لهم، لماذا؟ لأن الله قال لهم: "اخسئوا فيها ولا تكلمون"، فرأوا أنهم ليسوا أهلا لأن يسألوا الله ويدعوه؛ بل بواسطة.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ثم قالوا: "ادعوا ربكم"، ولم يقولوا: (ادعوا ربنا)، لأن وجوههم وقلوبهم لا تستطيع أن تتحدث أو أن تتكلم بإضافة ربوبية الله لهم، أي بأن يقولوا (ربنا)، عندهم من العار والخزي ما يرون أنهم ليسوا أهلاً لأن تضاف ربوبية الله إليهم، بل قالوا "ربكم".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ثم انظروا أنهم لم يقولوا (يرفع عنا العذاب) بل قالوا: "يخفف" لأنهم آيسون - نعوذ بالله- آيسون من أن يرفع عنهم.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ثم انظروا أيضا هل قالوا: يخفف عنا العذاب دائماً؟ قالوا: "يوماً من العذاب"، يوماً واحداً<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="AR-KW">يتبين لكم إذا تصورتم هذه الحال يتبين لكم ما هم عليه من العذاب والهوان والذل، "وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي"، أعاذنا الله وإياكم منها</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span lang="AR-KW" style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=lQyJsSq8xo8&feature=youtu.be" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=lQyJsSq8xo8&feature=youtu.be</a></span></p>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-41080583181890809462013-09-28T08:39:00.001+00:002013-09-28T08:39:35.126+00:00كيف نفهم كلام ش عبد العزيز ال الشيخ في سيد قطب<div style="direction: rtl;">السائل: السلام عليكم</div><div style="direction: rtl;">كيف نفهم كلام ش عبد العزيز ال الشيخ في سيد قطب هذا </div><div style="direction: rtl;">بارك الله فيك </div><div style="direction: rtl;">"المفتي عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ | الشهيد سيد قطب" </div><div style="direction: rtl;">http://safeshare.tv/w/JMGEYeXnyn</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وايضاً كذلك البعض ينشر هذا المقطع اذا حذروا من جماعة الاخوان </div><div style="direction: rtl;">العلامة الألباني رحمه الله:</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">إذا كانت الحرب بين العلمانية والإسلام فلا ينبغي الكلام عن أخطاء الجماعات الإسلامية إطلاقا</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">https://t.co/05zW62SOfC</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">ترجو منكم تعليقا بارك الله فيك .</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">رد الشيخ أحمد السبيعي :</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وعليكم السلام باختصار كلمة علماء السنة جميعا كابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله متضافرة على التحذير من سيد قطب وكتاباته بناء على عرض بعض كلامه عليهم واتفقت كلمتهم في النهاية على تقريظ وتزكية كتابات الشيخ ربيع حفظه الله في هذا الباب. وشناعات سيد قطب في تأويل الصفات، والتزهيد بمذهب السلف الصالح، والتعرض للصحابة ؛بله الأنبياء كطعنه على موسى عليه الصلاة والسلام ووصفه بالعصبي والمزاجي والمندفع عياذا بالله حتى وصف ابن باز كلامه بأنه ردة مستقلة، وتكفيره الواضح لمجتمعات المسلمين وغير ذلك فكل هذا ضلال واضح لكل مسلم عنده إيمان وعقل. فيجب أن يجعل غيرته وغضبه لله ومن أجل الدين الحق أما كلام الشيخ عبدالعزيز فيحمل على أنه لم يطلع تحسينا للظن به.</div><div style="direction: rtl;"><br></div><div style="direction: rtl;">وأما الكلام المنقول عن الألباني رحمه الله فهذا في حقبة زمنية متقدمة لم تكن حقائق هذه الجماعات خاصة مع تلونها وتقلبها وإظهارها الصفاء لأهل العلم فلم يكن أمرها واضحا ثم اتضح وتكلم الشيخ وغيره في بيان محاربة هذه الجماعات بما يشفي ويكفي بحمدالله .يقول العلامة الشيخ ربيع حفظه الله تعالى حين تكلم بكلام فيه شئ من المدح لبعض جوانب أعمال الجماعات فاستدرك بعد سنين قائلا :(قلت هذا الكلام حين كان لا يزال كثير من الغبش يغبش تصوري وقد زال كثير من هذا الغبش فتبين لي أن أكثر ما قدموه فيه أضرار وأخطار )اه ص١٤٠ حاشية منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فهذا الشيخ المجاهد الخبير الناصح في هذه الجماعات يقول هذا الكلام جزاه الله خيرا فكيف بغيره من أهل العلم الذين ينصون كالشيخ ابن باز وابن عثيمين على عدم إطلاعهم على نتاج هذه الجماعات فالمقام بحمدالله واضح وخير للجماعات أن تستمع لنصائح وتوجيهات أهل السنة من أن تكرس قواها في حرث التاريخ للبحث عن المتشابه من كلام أهل العلم للدفاع عن باطلها وغش المسلمين والله وحده الهادي إلى سواء السبيل</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-11540910.post-81528131236915420352013-09-17T04:57:00.001+00:002013-09-17T04:57:55.742+00:00يا سلطان ... رفقا بالقوارير / الشيخ أحمد السبيعي<div style="text-align: right;direction: rtl; ">سلطان .....رفقا بالقوارير ...فقد اضطررتهم للكشف عن الوجه المكتوم لجهادهم المزعوم ..!</div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">الفبركة عند الناس للضحك ؛وعند الخوارج وسيلة لجهادهم أظهرت مستنقعاتهم الآسنة ...! </div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">بخ ...بخ ...بخ...لله درك ياسلطان ؛ لا إخال صاحب سنة صادق إلا ويغبطك على جهادك للخوارج! الحمدلله الذي أظهر دليلا واقعيا جديدا على أن الخوارج ليسوا أهلا لشرف الجهاد المشروع ..! </div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">النبي أمر بقتال الخوارج ؛ وجهادهم باللسان أقل واجب يقوم به المسلمون ..! في الوحي قال النبي ﷺ عن الخوارج (كلاب أهل النار ) وهاهي آية من دلائل النبوة في وصفهم بالكلاب تتجلى ...! </div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">ذو الخلق العظيم قال عنهم كلابا وقال لأقتلنهم وقال شر قتلى تحت أديم السماء ولا زالت بطانة الجماعات تتفلسف في الأخلاق والأساليب ..! </div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">مناخ الخوارج ثلاث :السر وتويتر والأماكن التي يفتقد فيها الأمن ليقوموا بالتلذذ بقتلهم القذر ...!الحقائق والمواجهة الصريحة التي قام بها سلطان جعل وديعهم يصير مسعورا ...!</div><div style="text-align: right;direction: rtl; "><br></div><div style="text-align: right;direction: rtl; ">الشيخ أحمد السبيعي</div>atherihttp://www.blogger.com/profile/00979576996773309229noreply@blogger.com